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第55章 给出信任（第1页）
王明杰带着华歆回到了自己的丞相府邸，让他在自己丞相府里的办公。王明杰又一次觉得可以利用机会。来收纳人心！他要抓住这个唯一的机会？他告诉华歆道：“华先生。您的屋子还没有收拾出来，我也没有找到合适方位作为您的家，这样你就暂时住在这里，委屈先生呢？”
华歆也是心里很感动。他自己一直也是在找机会，如今的机会在他的面前，他心里要是没有被动起来那是不可能的？他现在甚至是激动的说不出话来！
此时，华歆也是开口说道：“属下真的是多谢主公，臣一定不会辜负主公的期望？”
华歆虽然只是内政人才。但是王明杰也不想错过他，如果用的好。到时候，也能够发挥这个人的才华。这也就是何乐而不为？
“真是委屈先生，要是我早点发现先生，先生也不至于如此。我每每想到这一方面。也是有些触动。真是对不起先生！”王明杰表现得很不好意思。他也是开口说道？
在古代收服人才最好的方法。就是让他看到你的诚意。这样他心里才会觉得，你接受了他。你只要接受了他。他就会慢慢把自己的才华显示出来。因此，从这方面，可以看出这个人不同寻常的地方。喜欢历史，尤其是三国历史的朋友一定对管宁，华歆不陌生。当然，即使不喜欢这段历史的朋友，也应该听过“管宁割席”的故事，说的就是管宁和华歆“割袍断义”，“划地绝交”的事。
这三个成语的意思大体上相同，指的无非就是管宁觉得自己与华歆“道不同不相为谋”，于是断绝来往。这个故事被古人以文字的形式流传下来之后，人们就有了出奇一致的看法，认为管宁正直，好学，品德高尚，是值得学习的典型；而华歆则是一个爱慕虚荣，贪财忘学，不值得结交的人，是个不折不扣的反面教材。
其实单就“管宁割席”的典故来看，人们有这样的想法也很正常。殊不知管宁正直无争，品德高尚确实如此，但说华歆贪财，爱慕虚荣却是真的冤枉。
冯梦龙的《智囊》中收录了这样一个故事，是关于华歆和王朗的。要说这两个人真的有点难兄难弟的意思，华歆被“管宁割席”误导成了人品低下，不可与交的典型。王朗则被《三国演义》宣传的成了被诸葛亮骂死的腐儒代表。
书接正传，华歆和王朗二人一起乘船避难（怎么样，挺像难兄难弟的吧，避难都一起），这时突然有个人跑了过来，想要投靠他们，一起同行。华歆觉得这个人可能有问题所以想要推辞不让，没想到王朗却对那个人说：“幸好我们的船够宽，为什么不可以呢？”于是三人同行。其实碰到有人有难，相帮一下也是人之常情。谁都可能会有有难处的时候，那个时候有人帮忙，无疑是雪中送炭！
可是没过多久，后面就有贼兵追到，一看自己可能惹了麻烦，王朗想丢下这个人。在人遇难之时，王朗有这种想法同样也是人之常情。然而我们这个反面教材人物华歆却说：“我原也考虑安危的事情，所以当时有些迟疑想推辞不接纳他。但是既然我们已经选择了接纳他，又怎么可以因为遇到危急时，而丢弃他呢？”于是依然带着这个人一起逃走。
相信你已经发现了，华歆是个聪明人，所以当初会觉得那人有问题，才不想因帮他而惹麻烦。但后来麻烦来了，又看得出华歆同样是个重诺，讲信用的人。既然已经答应了帮助那个人，就没有因为怕惹麻烦而将麻烦推掉。就单拿这种见识和人品来说，华歆也不是一个一无是处，不可结交的小人！
所以我们不妨再来看看管宁为什么会割席？原文中有一个这样的描写，说管宁和华歆二人一起在园中干活，发现地上有一片金子，管宁如视瓦片石头一样，不加理会照常锄菜干活，但是华歆却将金片捡了起来。也就是因此，管宁认为华歆贪财，故而看了华歆一眼。但是原文中是这样一句“华捉而掷去之”，解释起来是华歆捡起来金片后，看到管宁神色不对又将金片扔掉了！
这样一来就有些耐人寻味了，华歆如果只是个贪财的小人，何必捡起来金片又再扔掉呢？难道还是怕了管宁不成？
这只是其一，管宁割席还有一个原因是在他俩读书时，有个穿着锦衣华服乘坐豪华马车的人从门前经过。管宁读书如常，而华歆却放下书起身前去观看，这管宁也是果断，当即将二人同坐的席子从中割断，一分为二。并对华歆说：“子非吾友也”！
世人多如前文所说，就因为这两件事便认定华歆是个贪财图小利，爱慕虚荣的小人。其实以个人看法来看，如果不是后人记载有误，没有把事情讲明白，就是管宁做得太武断了，根本没有考虑华歆为什么会这样做。
先说捡金片的事情，注意，这金片不是在大道上捡的，而是在自家地里捡到的，你管宁可能真的是不爱财，但是我华歆可能也不是爱财，而是想研究一下为什么会在自己家地里会出现金片而已。如果真是无主之物，自己再不拿，要我看也是不当家不知柴米贵的败家之举！我们不妨再想一想，当时正是天下合久必分的东汉末年，将逢乱世之时，清高能当饭吃么？没准华歆是想与朋友分（钱粮）呢？
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之所以我会这样想，就是因为华歆有这样一个举动，看到管宁神色不对，果断将金片扔掉！这说明，华歆十分在意管宁的看法，说白了，如果不是珍惜和管宁的友谊，我管你翻不翻白眼的。所以我说，华歆并非是一个见钱眼开的小人，而是一个十分看重友情的君子！
再说一下“有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观”，轩冕（xuānmiǎn），原指古时大夫以上官员的车乘和冕服，后来也被引申为借指官位爵禄，国君或显贵的人，也泛指为官。反正不管怎么说，这位过门者在当时肯定是个不小的官员，华歆放下书出去观看，可能是想知道是哪位大官来了，又是因为什么事情来的？自己通过这些信息好分析一下天下大事，是否会有什么变动影响！而不是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的管宁所认为的“爱慕虚荣”。
之所以这么说，因为华歆在后来所干的事，都不是管宁所分析的那样的小人能干出来的。相反，就正人君子都未必有华歆做得好！
还是先说贪财的事，华歆被管宁视为贪财之人，事实上华歆却是个清正廉洁的好人，因为华歆曾被举荐孝廉，被朝中授予郎中一职。大家都知道古代举孝廉是以品德为标准的，如果华歆真的是如管宁所认为的那种小人，怎么可能会被举为孝廉。并且，即使华歆后来位极三公时，禄米及皇帝赏赐都振济了亲戚熟人，家中更不足百斤粮。朝廷每有缉官为奴的青年女子赏赐给大臣，华歆从不收留，而是将她们嫁人，就连曹丕都为此叹息不已。照这来看，华歆不仅不是贪财小人，反而是个真正的正人君子。
再说爱慕虚荣，唯利是图。单就说董卓迁汉献帝到长安时，华歆假意求得下圭令，结果任命下来之后称病不去不说，还从蓝田翻越秦岭去了南阳。当时的董卓气势滔天，如果华歆爱慕虚荣，何必多此一举逃了出去？
除此之外，这位被管宁割席误导的华歆曾两次向皇帝举荐这个与他割席断交的管宁。华歆自认为管宁是大才，因此魏文帝曹丕昭令举荐特立独行的隐士，华歆举荐了管宁。后来魏明帝曹睿（叡）改华歆为太尉，华歆因病请辞，再一次向皇帝举荐管宁，愿意将太尉一职交与管宁。按我的说法就是，你管宁割席与我绝交，但我华歆不忘恩负义，不因私废公！
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