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第94章 上清宗之危（第2页）

史道长点点头，绍真人长舒一口气，脸上严肃了许多，接着说道：“茅山上清宗已经在危急存亡之秋。”

此话一出，史道长与张小峰都是一惊，低声问道：“师父，此话何意？”

绍真人让二人坐下，并让道童去沏壶茶来。接着便开始从头说起来。

“这天下正统便是儒释道三教。可是这教哪个为尊呢？”

张小峰看了史道长一眼，心里暗暗说道“自然是我道教。”只不过他可不敢开口。

“自汉代独尊儒术以来，儒家开始兴盛。”

“两汉魏晋以来，还是士族为尊，为官者考校德行，须得举孝廉，士家大族才能做官。那时多少道门名士入朝为官。”

“我陶弘景祖师便被称为山中宰相。隋唐以来读书人搞出科举，便把持了庙堂。哪怕道教门能人辈出只能做些风水堪舆之事。也就是我上清十二代祖师正一先生司马承桢受朝野崇敬。”

“唐末乱世佛家宣扬今生受苦，往生极乐在民间抢了不少香火。人吃五谷杂粮，神吃香火供奉，长此以往何以为神!”

“佛法讲众生平等，人人都可成佛。吸引了多少愚夫愚妇。不过是供奉之源，苦了自己，肥了佛祖，何以历朝多有灭佛，便是连皇帝都家产都要占了。”

“儒家占了庙堂之高，佛门占了信仰之众。只有我道门如幽谷芝兰，孤芳自赏。”

“此道门之危一。”

张小峰听师爷这么一说，便想起来和尚对谁都说可以成佛，没成便是心不够诚。

道人收徒须看你生辰八字合不合，没缘分的别来凑热闹。

所以这和尚越来越多，道士越传越少。

绍真人歇了会，喝了口茶，又继续开始说。

“历来有南张北孔之说，佛家是外来的和尚暂且不表。”

“这儒家以衍圣公传袭一千多年。历朝历代都是尊崇有加。孔子便是儒家的神，称为圣人。”

“道门则是以张天师血脉为尊。这数千年间起起伏伏。”

与儒家不同，衍圣公只要是孔子血脉便可，就如台上那泥塑神像一般。历代天师则掌握法箓，道法，秘术。一旦不测，传承则断矣。谁也不能保证，代代生儿子，还能个个练法术。

一教兴亡系于一人之身。

此道门之危二。

当年祖天师在蜀地，分二十四治，政教合一，何等风光。

本朝虽以道教为国教，但是太祖却在各天师府设提举署，各派分设灵官。张天师便只是名义上的提举天下道门事。

道门是三清之道门?还是帝王之道门?

此道门之危三。

去年去天师府授箓，张小峰便听其他道友说，张天师也得去大上清宫坐堂，与衙门的官儿无二。教内之事很多便是灵官做了，不需要经过张天师。这度牒还得交僧道录司审核，就是是不是道士的官府说了算。