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18.选举与小冢原（第3页）

当她看到羽田奏眨巴眼睛的样子，立刻双眼放光地凑过来，抓住羽田奏的双手，说道：

“话说。羽田君，你现在多大年纪了？”

“十七岁。”

“以前是在泪桥住的吧。”

“应该是，七岁以前都在这边，其他时间都在中央区那边，不过役所那边给出的简历，我似乎一直是住在这边的。”

“啊，说起来，五年前国会通过法案，选举年龄和投票年龄下调到十七岁，众议院当选须满十八岁。前提是要在本区登记注册，连续生活三个月，要不要参加选举？？我们町选举的资格，是跟着国会走的。”

“诶？可以吗？”

“没关系，委员代表，唯一的门槛，是要有至少一名担任过委员代表或者正副町长的推荐人。但是没关系，欧巴桑我啊，在泪桥可是说一不二，名字也是掷地有声！！！”

说着，就把绣着‘小冢原’三个东方字的围裙，扯下来，生生扔在地上，但是，根本没有发出任何声音。

“您让我参选，到底有什么意图吗？”

羽田奏大概猜了出来，但还是希望当事人说出。

“当然有啊，你知道你在天下祭的舞蹈，在游管播放有多高吗？”

羽田奏摇了摇头。

此前，他作为真田制药专属的稻荷神，一直在总部担任秘书工作。

比起手机平台，其实他对社会热点之类的话题，更关注的是《朝阳新闻》、《赎买新闻》这类由大学教授和业内精英投稿的专业大报，或者大企业出版的由权威人士审核的月刊、年报、年鉴之类的专业期刊。

一部分老派的上**英，或者继承老派精英习惯的年轻精英，其实并不太关心当下，下沉市场的手机自媒体有关的流行文化，只关注投资它们来赚钱。

大部分的技术类中产阶层及以下群众，才是流行文化的受众。

而大数据构建的信息茧房，又把人困锁在自己的阶层之中。

小冢原小姐从口袋里拿出手机，刷到游管里羽田奏的视频，然后打开播放。

标题正是《天下祭的神子大人》，下面有上万条评论，其中许多都在谈论神子大人，何时到事务所出道。

“自己跳”和“看自己跳”完全是两种感受。

一种羞耻到近乎于死亡的感觉，正在羽田奏心头蔓延。

然而旁边的玄雾皋月和东仪文乃却被视频里的少年吸引，发出“哇哦”的声音。

“如果你当选委员代表的话，那些本地区喜欢看你跳舞的女孩子们，一定会再次关心起咱们町的生活吧~~，咱们町肯定也能因为你的热度而吸引到更多游客，而且……”

“而且？”

“从你这边的角度来思考，这难道不是把泪桥稻荷神社打出名气的好机会吗？？”

“诶？？？这也太儿戏了吧。”