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第六零八章 机动部队的问题（第1页）

一场战争到底需要准备多久？

答案是从开始有了这个想法，一直要到战争彻底结束，或者直到结束后一段时间以后才算是完成。

战争，其实就是一个挥霍各种资源的方式，虽然可以获得某些利益。

李元吉到现在都搞不明白，战争到底是图个啥？

打来打去的，战场地涂炭生灵，无数将士的亡魂，百姓的冤魂，谁又来为他们负责？

但这是个比较哲学的问题，李元吉同样搞不明白，也搞不明白他自己为什么有发动这场战争的想法？

潜意识？还是其他的原因？

不过这些都无所谓，现在的大唐，有能力对世界上任何一个国家宣战，并且战胜他们。

这不是自我的膨胀，而是实力的增进，事实上，在军队内部，始终都在大力的打压那种骄傲自满的情绪，为此，甚至会经常找一些陌生的高手去给情绪高涨的将士们泼一盆冷水，让他们时刻保持警惕。

反正能用上的方法，他们是全部用上了，而且效果也还不错。

更重要的是，自从重新启用了儒家之后。

儒家在这次的浩劫中真正的寻找到了自己的位置，虽然不一定是真心的，但就目前来看，情况还是很不错的。

在李元吉刻意的授权下，儒家也在给将士们灌输着另一种全新的概念。

也可以看作是老生常谈，旧醋新包装。

反正说来说去，核心思想就是一个。

军人，不是去战场上送命的，职业化军队，这里就是一个职业，每一个人都相当于拥有了一个合同期内的稳定工作。

但是这份工作的风险比较大，而且没人能够帮助你，唯一能够帮助你的，只有你自己。

所以，训练场上拼命的去训练，在战场上不去轻视任何一个对手，最终所获益的，将会是你自己。

你死了，伤心的是你的家人，朝廷虽然也有损失，但现在的情况下，有的是人来顶替你的位置，朝廷所需要做的，无非就是在等个几年的时间去培养他们，然后为你付出一笔抚恤金而已。

命是你自己的，永远不要把你的命交代在一个不该出问题的地方。

这句话乍一听好像是让将士们在乎自己的性命，但经过解读之后，却发现实际上并不是这样。

该牺牲的时候，还是要牺牲的，要牺牲的有意义，有作用，这句话更大的作用，是提醒将士们不要在那些无谓的地方做牺牲。

当一个国家战争机器开动起来的时候，它的效率是极其恐怖的。

制定九个机动军轮番上阵的事情其实并不难，只需要将一张驻防图拿出来，然后在将行军的时间列出来，一切的问题自然也就迎难而解。