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第五四四章 儒家的未来（第2页）

当然，明朝是最悲剧的，他们死于儒家思想，但这是多方面的原因造成的，并不能单一的去指责某一方。

“首先，要改变的当是思想，草民觉得……”吧嗒吧嗒，于志宁说了一大通关于接下来的安排。

可以看得出，在这件事情上，于志宁是下过功夫的。

思想，是这个世界上最难控制的东西，但儒家这一手却玩的很好。

这更是充分的说明了一个原因，儒家的脑袋很灵活。

是的，很灵活，但灵活不代表可以活用，或者说，既得利益集团，不允许他们这么做。

千百年来，封建帝国对于治理百姓的信条就是愚民政策。

虽然这一说法是在清末民初时期才提出来的，但实际上，有史以来，所执行的都是这一政策。

因为所有的权贵阶级，都属于既得利益集团，在当官之前，所有人都想打破这种垄断制度，但在当官之后，所有人都在维护这种垄断制度。

清朝倒了，民国起了，民智开了，可大多数时候，他们用的还是愚民政策那一套。

民国倒了，新华夏起来了，可是在前面的几十年，难道用的不也是这个政策吗？随着民众文化水平的提高，思维能力的进化，老旧的愚民政策已经不合适了，所以又出了一个新的办法。

当然，这个办法谁也找不出来毛病，因为人民必须要爱国，至少，不能去坏国。

于志宁的这个思路，整体上是没有问题的。

可以看的出他已经认识到了问题，也下定决心要改变，扎根基层，深入的去进行思想工作的开展，在高层方面，他们不再想着要用儒家的理念去治国。

这一点很好，很不错，可问题在于，于志宁给出的办法，依旧是愚民政策。

“这个办法暂时可用，但在将来，民智必开，若儒家不求进取，势必会再次被淘汰掉。”李元吉微微摇了摇头，继续道：“朕不想让民族的文化丢掉，但也不能死守旧的，而不去寻求新的。就像是耕种一样，袁让犁出来了，旧的直犁就必然会被淘汰。”

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于志宁和孔颖达陷入了沉思。

李元吉可是给他们出了个不小的难题。

对于控制普通人的思想，儒家的办法很有效，但让他们去控制一些文人的思想，除非这些文人一开始就是接受了他们的教育，被他们洗过脑的。

就拿现在来说，十个四大书院中的学生交给儒家去洗脑，他们能成功一个就算不错的了。

接受了更先进知识灌溉的书生，他们的思想本就有了进一步的升华，他们早就有了自己的目标与主见，除非是遇到重大变故，不然成功的概率几乎可以不提。

可是现在，李元吉却给他们提出了这个要求，这让他们怎么办？

儒家为什么能强大？因为一家独大，因为天下文人，都是接受了他们的教育，他们的理念的，所以上层官员，根本不用他们去洗脑，自然而然的，在一些原则性问题上，就会站在他们这一边。

可是现在，环境不同了，对他们的要求也就更高了。