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文武官员,听到苏河的吩咐。
他们按照关系远近,形成一个个小团体。
走进这里的包厢中,讨论着今天参观祖庙的感想。
王仲策等几名高官,跟着苏河一起,来到最大的包间中。
他这段时间,一直处理新入职官员的培训工作。
没有了解太常寺和祖庙。
王仲策询问道:“祖庙高层是祭拜先贤的场所,祖庙兑殿有什么作用。”
宋康年给王仲策讲述,祖庙和祝师的作用。
大厅,主要用于百姓的婚丧嫁娶。
包间,主要用于勋贵的婚丧嫁娶。
大厅免费,包间需要收取不菲的费用。
王仲策听完祖庙和祝师,他夸赞道:
“祝师是一个很不错的职业。
我们讲究孝道,哪怕是家里之前很穷。
特别是读书人和城里的百姓,为了孝道,父母死后都会风光大葬。
这很容易形成不正当的攀比之风。
让摆脱贫困的家庭,因为白事,重新陷入贫困。
我已经看到过不少家庭这样。
现在祝师提供免费的服务,百姓也不用再攀比。
我想苏统领推出祝师,还因为想推广火化,但民间很多人反对。
现在火葬,只用于阵亡的士兵。”
苏河确认道:“没错,我们火葬士兵的经验表明,火葬能避免因尸体导致的瘟疫。
但百姓已习惯了土葬,非常抗拒火葬。
这种移风易俗工作,不能粗暴解决,只能通过祝师潜移默化的解决。”
李凤鸣好奇的询问道:“为什么叫祝师。
我记得这个称呼,应该统称巫祝。
我感觉祭祀祖先,巫祝这个词也很合适。”
宋康年解释道:“苏统领也提过巫祝这个词,但我的意见是不用。
巫祝本来就是古代负责沟通祖先和上天,传达神灵旨意的人员。
但经过几千年演化,巫这个词已经完全和骗子、害人术士等同。
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