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第196章 六心俱重为有情（第1页）

“好，您说”，她示意我。

“神仙转世，您说这叫重堕六道，那佛家的佛菩萨转世，那叫什么？”，我问她。

“那是佛菩萨乘愿再来啊”，她说。

“哦，神仙就是重堕六道，佛菩萨就是乘愿再来？”

“不一样”，她摆手，“佛菩萨来人间，是为了度化众生，神仙来人间，都是被罚下来的，怎么能跟佛菩萨相提并论呢？”

“佛菩萨来人间，都是度化众生么？神仙来人间，都是被罚下来的么？”，我看着她，“您好好想想，这个论断本身是不是就有问题？”

“您的意思是……”，她不太理解。

“佛菩萨犯了错，也会修为退转，也会落入人间”，我说，“就比如西游记里，金蝉子为什么来人间？”

“因为他不听佛祖讲经……”，她说，“但他来人间，实际是为了完成取经壮举啊……”

“如果只是为了取经，那佛祖为什么不明说？”，我问他，“金蝉子是如来的第九个弟子，当时已经成了佛了，已经达到了佛经上所说的究竟解脱，既然已经究竟解脱了，那他为什么还要听如来讲经？既然已经成了佛了，就该知道前因后果，通晓过去未来，那他岂不知道自己将要来人间，完成取经壮举？既然他知道，那如来又何必瞒他，偏要以他不认真听课为理由，将他贬来人间呢？”

“这……”，李莉没词了。

我看着她，不慌不忙的喝了口茶。

“呃……”，李莉清清嗓子，“西游记……西游记只是文学作品，不能用来探讨佛理，我们现在探讨的是佛理。”

“好，那就说佛理”，我放下杯子，“咱们就说这究竟解脱，按照佛经的说法，只有修炼到了佛的境界，才是究竟涅槃，而像罗汉，只是自了而已，菩萨和罗汉是同级别的，只不过是罗汉自了，菩萨有情，是有情的罗汉而已，所以罗汉和菩萨的境界，修为还是会退转的，所以他们也不是究竟解脱，没错吧？”

“菩萨也会退转么？”，她不解。

“菩萨分为十地境界，因而也叫十地菩萨”，我掰着手指头给她讲，“这十地分别是，初地欢喜地、二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难胜地、六地现前地、七地远行地、八地不动地、九地善慧地、十地法云地。十地菩萨，代表着菩萨的十种境界，既然分为十地，那当然就会退转了。就像你们教学生，大二的学生各科都不及格，你们也会让他留级一年，甚至会让他重新退到大一年纪从头开始，这是同一个道理，不是么？”

“是，您说的对”，她点头，“菩萨和罗汉会退转，这点我没话说，但是佛呢？佛是不退转的！这一点，您没话说吧？”

“其实佛也是会退转的”，我说。

“不是……这怎么可能？”，她有些接受不了，“佛怎么会退转？佛经上明明说……”

“万物有生则有灭”，我说，“佛也会寂灭，既然会寂灭，又怎么说不会退转？”

“这……我……”，她不知道该怎么反驳我，急的脸都红了。

“所谓佛法，其实也是方便法”，我说，“佛祖传法四十年，他自己也说，四十年来一直是随方设教，说了四十年的法，实则一句都没说。说白了，佛是慈悲心，是根据众生根器不同，讲了不同的故事而已，明白了这一点，才能说明白佛法，不明白这一点，您是无法得到真正解脱的……”

“我……”，她呵呵一笑，“您说的这些，我不认同！”

“你可以不认同”，我也一笑，“我们只是探讨而已……”

“就算您说的对！那神仙们呢？”，她有些挑衅的看着我，“你们这些神仙很厉害，那又怎么样？到头来不还是来人间了？！”

“我们来人间，是为了了却机缘”，马文文说，“所谓佛菩萨的乘愿再来，实际上也是来了却机缘，两者并没有什么本质的不同。”

“好，就算您说的对！”，李莉看看我，“那佛的境界，你们比的了么？”

这话已经有很浓重的火药味了。

马文文眼神一冷，“李教授，过分了！”

李莉猛地反应过来，自己也觉得过分了，赶紧换上一副诚惶诚恐的神情，站起来道歉，“对不起项少爷，我没别意思……”

马文文站起来对我说，“我看就到这吧……”