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第595章 剧场理论，洪流支点（第1页）

无穷广瀚的苍白殿宇中。

约挈德恩，静静端详着大殿内那三团已被其拆解到支离破碎不成神形的三大外神，幽幽低语道：

“作为三柱之神，你们存在的意义……到底是什么呢？”

这个疑问，便是祂无情拆散并剖解这三大神明的核心根源。

而如今对于这个核心疑问的答案，约挈德恩则已然在自己的思维之中，隐隐的描绘出了一个大致轮廓。

事实上，为了能够描绘这个轮廓，三柱神已经被约挈德恩拆解性的研究了许多许多次。

基本上每一次，约挈德恩都能够从中获晓，或者说总结出一些心得。

于是在这一次又一次的残酷解剖下，这些零零碎碎的‘心得’全部汇集起来后，便可以视作为一份对于此座「克苏鲁神话」演世洪流的存在与运行模式的研究记录报告。

虽然这份‘研究报告’目前在整体上仍有些模糊不清的地方，并且也存在着一些没有弄明白，没能彻底研究清楚的节点。

可即便如此，却已然足够让约挈德恩对于这座洪流，拥有了一些极为深入的悟悉。

如果将这份极为晦涩且复杂的悟悉，用最简单的自然语言描述而出。

那么便可以说，这片巨大无垠包含有无穷无量座无限维度的演世洪流。

其实，就是一场永不休止且亦在无限循环的真人舞台剧。

所有生灵，包括阿撒托斯和那三柱之神在内，都在上演着一场无人知晓剧本，却又在无形之中一步步严格遵循剧本内容而持续进行的大戏。

这座演世洪流的真正主人，从来都不是阿撒托斯，而恰是洪流自身。

所谓「演世洪流」。

演世演世，演造创世。

既然带了「创」与「造」这两个字，那么其当然就会存在一个「核心主题」。

这个所谓的「核心主题」，如果说的复杂一些，即是指世界的「基调」「底色」与「旋律」。

若说的简单一些，那么便可以略有些粗糙的理解为「世界观架构」和「剧情故事」。

前者，就是用于承载角色、故事与场景等等一切概念的核心基础，是演世洪流的框架骨骼。

后者，则是围绕附着在这具庞大骨骼之上，让其能够真正活过来，能够正常运行起来的血肉皮肤与六腑五脏。

只不过这些「架构」与「故事」，并没有观众，仅有演员。

同时，「演世洪流」既然又带了「洪流」二字。

那么其自然就不是静态的，而是完全动态的。

并且是无限循环动态式的将一场又一场几乎不会变化的「剧情故事」，不断的‘演’下去。

当然，这里所提到的所谓「剧情故事」，仅仅只是一个类比。

其真正的本质，乃是无穷无尽个在一段段时光河流间，由「场景」和「人物」所构成的一桩桩「事件」。

这无数桩「事件」，就如同无数枚各类各样的机件、器件、组件，互相铆嵌堆砌，撑持并维系了这座「克苏鲁神话」演世洪流的整体存在性与持续性。

至于火山之王——加塔诺托亚、死寂之神——伊塔库亚、亵渎双子——纳格与耶布、拉莱耶之主——克苏鲁、黄衣之王——哈斯塔……这些旧神；

以及自在自存之源——乌博·萨斯拉、审判之星——格赫罗斯、面纱粉碎者——道罗斯、梦之女巫——伊德海拉……这些外神；