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苏砚这边,他往郡王府以南一路搜寻而来,期间听到了阵阵响彻洛阳的读书声。
“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈......”
这朗朗的读书声中,带着一种为“天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的浩然正气。
甫一听闻,就给人一种精神一振的感觉,仿佛耳目为之一清,胸中也为之一阔,原本的担忧、恐惧、抑郁等种种负面情绪,一下子消散了不少。
城中更有莘莘学子,闻听书声也跟着朗诵了起来。
因为这不是什么生僻文章,而是四书五经之一的,属于大家从小就要背诵的圣人诗书,跟着一起朗诵自然毫无压力。
虽然因为儒门学子数量有限,但是这股带着天地正气的读书声,还是一定程度上压制了那“伐无道,诛暴君”之声。
而且一些哪怕没接触过书籍,但稍有学识、头脑清明之人,闻言心中更是升起惭愧之心,不再附和周围那些“反贼”的呼喊声。
苏砚听到这里,便猜测是儒门出手了,此世的儒道主要分为三个派别:国子监,岳麓书院,白鹿洞书院。
其中国子监作为大楚王朝的官方书院,自然是无条件支持女帝的,国子监最高长官为祭酒,正三品官衔,现在应该是仍由大儒王渊担当。
说起来,这位还是苏封侯学文的老师,只可惜时移势迁,当年的他也没能帮到苏家多少。
自苏砚来到京城后,这位大儒并不像其他人那样,想方设法,各种拉关系都希望和苏砚见一面,想来也是心中有愧的缘故。
在洛阳局势出现反转之际,绮泷凰那空灵、干净、又带着威严感的声音也在洛阳城中响起。
“无需惊慌,一切很快都会结束。”
“圣人言:民为重,社稷次之,君为轻;水能载舟,亦能覆舟。绮礼季,你知道什么是民心吗?”
“朕现在就让你看看什么是民心所向!”
随着这位女帝有力的话音落下,洛阳黑暗的“夜空”中,金色的光罩之上,忽地出现一道赤色洪流!
这洪流是由无数道人气交汇而成,它们在深沉的夜色中如烛、如灯、如火,最终汇成一道如混天绫、又如染血天河般的赤红激流。
这是人道气运,而且不是洛阳这一城一地的,而是整个大楚疆域的人道气运。
绮泷凰这二十年时间,施行仁政,废除苛捐杂税,平息周边叛乱,修缮水道,规划农田,让老百姓种得起地,有一口热饭吃,在最底层的民众看来,这就是明君、这就是仁君。
因此这二十年间,她的名字传遍天下,此刻只需振臂一呼,天下自然云集响应。
虽然大楚治下的每一个凡人都无比渺小,但是他们共同组成了人道本身,众生兴,则人道兴!
只见那人道气运,如天河般倾泄而下,义无反顾地往城中某个方向落去,洛阳所有人抬头都可看到这壮观的一幕,听到那赤色洪流中传来万民之声。
他们的声音或老、或幼、或年轻;有男性,也有女性。
他们歌颂着“陛下圣明”,赞扬着“天降圣人”,带着对美好未来的向往与渴望。
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