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251 有鱼世界（第3页）

浮士德却陷入沉思中，如果阿达多真的取得了胜利，那也是恩里尔城的胜利，同样是领导恩里尔城的浮士德的荣耀。他已经掌握如何使自己变得更加年轻英俊的方法，再获得如此重大的功勋，在人们眼中就会成为获得神灵眷顾的人。他将载誉而归，在帝国中的威望将无可替代，甚至能超越登基不久的塞米尔女皇。

到那时，他就可以按照自己的想法在帝国中实现这一生的抱负和愿望，这些不正是他多年来梦寐以求的吗？可是浮士德并不感到快乐，他的灵魂中甚至充满不安，因为他很清楚这一切对于他而言并非是神灵的眷顾，只是自身难以左右的命运遭遇而已。

主持献祭仪式的贤者国师竟然走神了，就在这时神殿中发出一片惊恐的呼声，这声音带着恐惧却显得异常压抑，每个人都吓坏了，却谁都不敢大声的喊出来。阿达多的神像上出现了裂纹，这裂纹如蜘蛛网一般蔓延转眼间就变得密密麻麻，然后就听见哗啦一声，这尊神像在神坛上成了一堆散落的碎石。

人们呆立当场，忘记了祷告，傻傻的看着那堆碎石，不知如何是好。过了半天，反应过来的人纷纷以一种求救的目光看向浮士德。他是亚述帝国首席大祭司，既是代表民众向神灵献祭的人，也是代表神灵的意志面对民众的人。

纠结在沉思中的浮士德被拉回了现实，他放下法杖向着神坛跪了下去，心中的声音既像在呐喊又像在祷告——“恩里尔啊，你曾是我心中至高无上的神灵，而您的神谕所指引的一切，恰恰使我背叛了您。我的灵魂失去了寄托，撒旦给了我另一种指引，理想、信念、意志与欲望，我却分不清谁是谁的仆从，就像在无边的黑暗中企图窥见光明。

阿达多啊，你在这时降下神谕，承诺要帮助恩里尔城获得胜利与荣耀，又让我陷入了迷茫。我的职责使我应该为胜利与荣耀而战，可你却用自己的陨落来证明我寻找不到这个答案，无法遵从你的指引。

撒旦啊！您在哪里，可曾听见了我的呼唤？是你让我能够变得更加年轻英俊，是你告诉我尽管去实现心中的理想、成为信念的主宰，却没有告诉我能主宰什么、那些欲望与理想的意义所在。……”

他在心中呼唤着撒旦，而人们听见的，却是从这位贤者国师口中吟唱的一首悲壮的赞美诗。浮士德的声音庄严而浑厚带着安抚人心的力量，人们渐渐平静下来，内心中仍然带着深深的不安，但已不似刚才那么惊惶无措。

不知为什么，大家不禁都想起了远方的家乡，几年前越过高原来到都克平原时的征掠野心早已熄灭殆尽。浮士德适时地站了起来，转身说道：“我将向女皇提出请求，与撒冷城谈判结束战争，让将士们都返回亚述帝国。神灵今天已经给出了谕示，他不希望将自己的神像立在这里。”

阿达多神像的崩塌难道是这种谕示吗？浮士德的解释也许很牵强，但正符合众人此时的心意。阿达多先前降下的神谕是鼓动他们继续进攻，如今神像的崩塌却是另一种征兆，聪明人隐约能猜到发生了什么，却没人敢说出来。

浮士德终于公开说出了放弃恩里尔城的决定，就像卸下了背负许久的千斤重担，松了一口气却又显得无比惆怅。

恩里尔城的军政要员一致拥护贤者国师的决定，而浮士德内心一直在暗自呼唤撒旦，希望这位神灵能够解答他内心中太多的疑惑，却没有得到回音。阿蒙当时已去了不生不灭的永恒中“疗伤”，当然无心理会浮士德的呼唤，这位贤者国师仿佛在无尽的黑暗中独自前行。

撒旦留在灵魂中的印迹，仿佛成为另一个浮士德在自言自语——“谁是仆从谁又是主宰？你不必呼唤我，当我在你心中的时候，你就是我。”

……呼唤阿蒙的不仅是浮士德，还有奉命格杀普鲁利的梅丹佐。

阿达多与阿达德率领众神使出战，将普鲁利就留在高原山腰的密林中，布置了个简单的神术阵守护。普鲁利目前已毫无自保之能，假如没有神术阵的话，就连普通的猛兽都能要了他的命。

阿达多与阿达德谁也没有想到自己会一去不回，普鲁利就等于被扔在了这里，但阿蒙并没有忘记他。

这个草草布下的神术阵当然挡不住梅丹佐，梅丹佐找到了昏迷不醒的普鲁利，举起命运之匙正想将普鲁利唤醒。普鲁利却仿佛有所感应，自己睁开了眼睛。英俊的梅丹佐此刻在他的眼中显得是那么的狰狞可怖，他用虚弱的声音喊道：“是你？”

梅丹佐手中的命运之匙随时都可以刺出去，他冷冷的答道：“是我，阿达多与阿达德已经殒落，阿蒙神命我来取你的命！”

普鲁利挣扎道：“您这样高贵的神使，要杀我这样一个毫无还手能力的伤者吗？这是耻辱不是荣耀！”

这句话倒是对了梅丹佐的脾气，这位总是神气活现的神使还真不愿意干这种事，假如普鲁利尚可一战，梅丹佐倒不介意在战斗中格杀他，可看他现在这个样子总有些杀之不武。梅丹佐也在内心中呼唤阿蒙神，究竟是该把普鲁利擒获还是当场格杀？