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第六百五十四章 召见与安排（第3页）

年轻的时候，诗词可以是敲门砖，可以成为交游的利器。

但，到了中年、晚年，还在拿着诗词作为敲门砖，当做交游的利器。

那就只能说一个事情——你只会写诗词。

一个只会写诗词的文臣，和伶人、妓女有什么区别？

皇帝呼来喝去，达官贵人则将之当猴看。

李太白当年那一句：天子呼来不上朝，自称臣是酒中仙。

这其中蕴含着多少辛酸？多少无奈？

当代，也有一个典型的例子。

晏几道！

司马光去世后，晏几道为什么要离开汴京？

因为他受够了被人当猴看。

那些士大夫，那些名妓，表面上看，都是围着他转，甚至为了求他一首词，甘愿卑躬屈膝，刻意讨好。

可谁尊重过他？

除了已故的沈君龙、陈廉叔这两个老友。

就只有司马康，才将他当人，而非是伶人看待。

苏轼是无论如何，也不愿自己落入和晏几道一样的境遇的。

那对一个士大夫而言，不啻于酷刑。

而且是凌迟！

苏轼在被贬官的这些岁月里，已经受够了这种酷刑！

他在黄州的时候，真以为那些去看他的人、与他交好的人，都是他的迷弟、崇拜者？

或许有吧。

但更多的人，恐怕是去看猴的。

你诗词写的不错啊！

给个面子，给我也写一首吧。

偏很多时候，他还不能直接拒绝。

只能委婉的不得罪人的情况下，说一些场面话。

好在，官家的重点并不在此，只点到即止，就说到了其他方面。

“待朕即位后，朕私下问了一下章相公……”

“今天下之士，有才干者，能佐国者都有谁？”