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第154章 富在深山有远亲，穷在闹市无人问（第1页）

在儿子面前，做为母亲的梁母也不好把亲弟弟当年做过的那些事给揭露出来，毕竟他们俩还是存在血脉关系的亲姐弟。

看舅舅和舅妈一直低着头，不断地在向着母亲说好话，梁灏轩站在一旁一言不发。

虽然梁灏轩只是站在那里不说话，但不说话的效果比说话要好太多了。

正是由于梁灏轩站在那里，一旁的舅舅舅妈内心是颤抖的。因为梁灏轩可以决定他们以后的荣华富贵，舅舅舅妈这对夫妻俩之所以现在低头认错，来求取大姐的谅解，无非就是这个外甥有出息了，他们俩个就是想着能得到大姐的原谅，最后能恳求外甥帮帮他们，给他们在省城找一份工作。

但梁灏轩的内心是知道的，假如今天的他没有成功，身上没有吸引舅舅和舅妈的利益，又或者是家里依然是很穷的情况之下，估计舅舅和舅妈不仅不会上门，可能连瞅你一眼，他们都会觉得累。

这就是一个人的利用价值。

每个人身上都有一份价格，就看这价格是高是低的问题。

价值没有好坏之分，关键是看你怎么去利用。利用的好，那这份价值会被放到最大，要是你利用得不好，那可能这价值就打折扣，甚至打水漂。

你得去接受这个事实，当你有利用价值时，人会高看你一眼;而当你失去利用价值时，你要做好被人冷眼相待的心理准备。

富在深山有远亲，穷在闹市无人问。

这句话就很好地阐释了母亲和舅舅舅妈之间的关系。

母亲是念及和舅舅的血脉亲情，但舅舅舅妈看得却是利益。

这种利益分为两个阶段:

第一个阶段:梁灏轩考上大学，没有钱凑学费，差点“卖了妹妹”去而凑学费。在这种情况下，舅舅舅妈不愿意借钱，是因为他们觉得梁灏轩的母亲还不起，也看不起梁灏轩，觉得他将来不会有出息。既然有这样的想法，那他们干脆就不借钱了。

第二阶段:现在梁灏轩有本事了，赚了钱让家里生活变好了，这次回来，算是衣锦还乡。这对舅舅舅妈是种很大的吸引力，对于舅舅舅妈他们来说，这个时候的梁灏轩就有了利用价值。

第一阶段，他们不顾亲情，更不管他亲姐姐或亲外甥的死活，硬着狠心拒绝姐姐为外甥借大学学费。

第二个阶段，当他们发现外甥有出息了，姐姐生活好了，他们又厚着脸皮出现，想从中得到一些好处。

这两个阶段，都是反映出人在两个对立的阶段的一个终极表现。

对此，梁灏轩没有什么好与不好的评价，他对舅舅舅妈的态度取决于母亲对他们的态度。但是对于舅舅舅妈的要求，他不会去满足，更不可能说是去帮助他们。

他会做到表面上该有，也是该给的礼貌，也就是虚的，会做到位。但你们要是想向他要实质性的东西，那不好意思，没有。

人，总得为错误去买单。事情有主次之分，有些事情，不是你忏悔，别人就会给你机会的。

对于人性冷漠、不懂感恩的人来说，你给他们的机会，是给他们继续伤害你的机会。

人，总是幻想着人性是善良的，幻想着社会是美好。

为什么电视剧或电影里那种人际关系特别融洽的画面会特别打动人心？

原因就是真实生活中缺乏这些东西，或者是这些真善美本来已经存在的东西已经慢慢没有了，不存在了。

人的冷漠，社会积极正面的东西越来越少，缺乏了能激起人善良的那一面。社会没有及时提正能量的文化或新闻，目之所及，都是一些负面情绪的新闻，传播出来的都是震碎三观的事情，加上法律不能为正义所用，好人得不到好报，坏人却由于各种原因继续逍遥法外。

种种负面的事情形成一波又一波负能量冲击着人的心灵，让人的心逐渐变得麻木冷漠，让人觉得，想要真正得活下去，你就得这样去做，否则，你就会活得很惨。

尤其是看到用不择手段，通过坑蒙拐骗得到大量财富的人，他们活得逍遥自在的案例，会让那些本就安分守己，循规蹈矩上着班的人心理怎么平静？

最为关键的是法律竟然没有对此类行为有任何制裁作用，无形中不就是鼓励老实本分的人去干这些吗？

人的价值观是通过社会，通过传媒，通过身边相处的人来形成自己的人生观、社会观、价值观。

人通过三观来指导自己的生活、自己的工作、自己的家庭。要是没有正确的三观，不仅人活得很痛苦，同时也是在为社会埋下了一颗不稳定的炸弹。