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俞悦皮了一下特别开心,不过迫于辣辣的“淫威”,还是说起了李二夫妇合葬的昭陵:
“昭陵呢,是比猪猪的茂陵还要大一点的,也是二凤和长孙皇后合葬的陵墓,有人说,它是初唐走向盛唐的实物见证。
虽说猪猪的茂陵富得流油,但昭陵也是不遑多让,毕竟两个朝代之间隔了几百年,生产力是一直在提高的。
所以昭陵也被许许多多的人盯上过,其中最让人唏嘘的,还要数昭陵六骏的坎坷命运了。”
俞悦说到这里,语气有些低落下来。
昭陵六骏!
李世民细细品味这个名字,该是他的战马们,难道是他把爱驹的尸骨随葬了?
不,不像。二凤自己否定了这个想法,如果只是尸骨,后世盗墓贼不会在意,而且他也并不是所有战马的尸骨都还保留着。
最大的可能是,他把它们通过其他的方式带进了昭陵,比如,把它们画下来或者雕刻下来。
虽然知道自己的陵墓多半也是被盗了,可没想到,竟然连它们也没保住吗。想起这些陪他征战沙场的老伙计,李世民心里有些不是滋味。
然而这显然不是最炸裂的,接下来俞悦的话更是让他出离愤怒。
俞悦:“贞观十年,唐太宗李世民的文德皇后长孙氏去世,葬于礼泉县境内的九嵕山,这里也是李世民为自己选择的长眠之地,定名昭陵。
营建昭陵时,李世民为了纪念这六匹与自己转战疆场、破敌立功的“骁骑”,也为了彰显自己的开国之功,诏令画家阎立本先将这六匹战马画出。
然后命石刻家阎立德将其刻在石屏上,放置在昭陵北司马门内,祭坛寝殿前的白石台基上。
后世整修昭陵时,又将这六尊战马石刻移置于北司马门内的东西两庑。
东庑内的战马名字依次为特勒骠、青雉、什伐赤;西庑内的战马名字依次是飒露紫、拳毛騧和白蹄乌。
这六匹战马,被后世称为“昭陵六骏”。
在随后的一千三百多年岁月里,虽然王朝更迭,人世间几经沧桑,“昭陵六骏”始终默默地矗立在昭陵北司马门内,守护着它们的主人,任凭风雨摧蚀。
清光绪三十三年(公元1907年),法国汉学家沙畹来到陕西考察文物古迹。
当沙畹来到昭陵时,被荒草中精美的“昭陵六骏”石刻所吸引,他用相机将这六匹骏马拍下来带到欧洲出版刊行。
昭陵六骏”的照片,很快引起了法国古董商保尔·马龙的注意,他试图将六骏石刻的实物“买下”。
当时的华夏,正处于朝代更迭之际,官方无暇顾及地方的文物保护。
戈兰兹在收买了几个昭陵附近的乡民后,潜入昭陵,企图将六骏石刻全部盗走。
六骏石刻每件宽约2.04米,高约1.72米,厚约0.4米,均为青石质地,厚重不易移动。
于是,戈兰兹计划将“昭陵六骏”石刻中最精美的“飒露紫”和“拳毛騧”,打碎装箱盗运出昭陵。
其后数年间,二骏几经辗转,最终流落海外,现展于霉国宾夕法尼亚大学博物馆,这也成了许多爱国人士的心病。
于右任,杨振宁等人都曾为文物回家努力过,可惜最后都无果而终。要不是爱国人士拦的快,剩下的四骏很可能也是同样的命运。
2017年1月,陕西省昭陵博物馆正式发文:《昭陵“二骏”,中国等你回家》。
在文中,昭陵博物馆据理力争,公开呼吁,要求宾夕法尼亚大学博物馆归还“飒露紫”和“拳毛騧”。
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