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第 109 章 宫廷岁月109（第2页）

‘黄道十二宫’，或者说十二星座这一学说其实很早就传入了华夏，一开始是西方传入印度，然后由印度的佛教僧侣传到华夏——伴随着一些佛教典籍。

隋朝初年传入华夏的佛经《天乘大方日藏经》里提到，‘是九月时，射神主当，十月时，磨竭主当其月八月时，蝎神主当其月’。其星座顺序，星座名称，已经与后世大差不差了。就是对应日期有些问题，但这极有可能是几次出口后，和各文明不同历法进行交织的结果。

总之，不看历法，纯粹从天文的角度划分各星座，还是很清晰的。

十二星宫这一学说在华夏最初没什么人关注，毕竟华夏正统的是‘二十八星宿’，而不是黄道十二宫。星座学真正走红还是在本朝这在当下绝对是最火的算命方式之一，堪比素娥上辈子那会儿的‘bti’，测的人多，社交媒体上有热度。

说实话，刚知道现在十二星座学说流行时，素娥甚至有一种错乱感。想到了她上辈子儿时，小学初中那会儿，真的不少同学都痴迷星座，还会看专门的杂志果然，现代人玩的很多东西，其实都是古人玩剩下的。

“素娥是哪一星宫的？”上官琼问素娥。

素娥按下内心的复杂念头，回答道：“我生之时，日在狮子宫。”

不知道是巧合，还是必然，素娥两辈子的生日都一样，，只不过出生‘年份’不同而已。所以星座什么的，自然也是一样的。

“狮子宫吗？狮子宫也好，就是我这磨

蝎宫，唉！命途不好皆由此而来。”上官琼半是自嘲地道作为后妃，要自嘲时运不济，也只能是说自己不受宠，位份多年不得提升，未来估计也就这样蹉跎了。

“我倒宁愿是磨蝎宫。”一旁宋觉真无所谓地说：“虽然总说磨蝎宫命途多舛，可说起来，出了多少不一般的人物？这大抵就是‘艰难困苦，玉汝于成’吧而且大家谈星宫时，说到是‘磨蝎宫’的，旁人都要高看一眼呢！”

很难说是十二星宫带火了磨蝎宫（也就是摩羯座），还是磨蝎宫带火了十二星宫这一舶来品——有些著名诗人、词人、文坛领袖等，喜欢拿自己是磨蝎宫自嘲，迷弟迷妹了解到了，自然就兴起了‘磨竭狂热’。

大约是‘文章憎命达’吧，文坛混的好的，特别是能名留青史的，命途都不会多平顺。其中一部分人发现自己是磨蝎宫后，又有一种‘果然如此’的感觉，甚至会写诗词记录。这样一来，确实强化了磨蝎宫和‘时运不济’的联系。

但这种‘时运不济’很难说是一种负面的表达，就和‘文章憎命达’这句诗一样，作为自嘲，里面其实又掺杂了一些自豪。能说出这句诗的，至少文学上受到了广泛认可

当然，宋觉真这样说也是因为她不信十二星宫推算命格的事儿（或者说，她是信着玩儿的）。

随口点了几句星宫的话题，用完了午膳，又漱口洗手后，三人又去玉殿后头亭子里坐着了。素娥如今练琵琶，上官琼也是擅琵琶的，正好让她指点一番。

“倒是不知官家这样爱琵琶。”听素娥说起郭敞自小学琵琶，常常自弹取乐，还让素娥也学琵琶，上官琼有些意外：“我此前也只是知道官家会琵琶，不过天潢贵胄，学些琴瑟也是寻常，便没有多想过。”

上官琼没有说的是，她还曾经给官家表演过琵琶——邀宠么，最常见的手段之一就是表演才艺。她擅长弹琵琶，自然是有机会就要表现出来的。

但当时官家并没有表现出多少兴趣她只当是官家对琵琶这一才艺无动于衷，如今看来，却不是这样了。

“官家爱自弹自娱，也不一定就喜爱听人演奏，我也没见过官家叫仙韶院女乐来弹琵琶琴。”宋觉真多少能感觉到一点儿上官琼的复杂心情，便安慰了一句：“美人不是也说了么，官家其实也不怎么要她弹奏。”

“要教她琵琶琴，大约也是官家‘好为人师’了说来，我在家时就听我母亲说过，说是天下人都有一等‘好为人师’的癖好，男子尤为如此。”

素娥心里默默点头好为人师的快乐确实是没经历过的人很难想象的。

上官琼也不是未完，点击下一页继续阅读头上，这会儿调整心态也快。当她投入到指导素娥琵琶这件事上时，已经完全没有之前的别扭心态了。

教弹奏了一回，休息时上官琼就道：“素娥这琵琶琴也不坏了，若是一两年前才开始学的，那便是极有天赋了最要紧的是有灵性，不是那等死板