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第63章 开悟（第3页）

进觉和尚答道：“是心即佛，是心做佛！”

莫非云微笑不语。

进觉和尚道：“你懂了么？”

莫非云点点头，道：“懂了。”旋即缓缓闭上了眼睛。

在莫非云顿悟的那一瞬间，仿佛醍醐灌顶，一瞬间心灵空明寂静，阵阵热流遍体生出。整整七日，莫非云进入深度禅定之中。

这七日进觉和尚也未闲着，而是分别对苏琪、雅菲、雨嫣三女进行了点化，除了含香是地仙八品外，其余三女也都福至心灵，成功开悟。这一方面说明进觉大和尚禅理通透、直指人心，另一方面也说明几人命运使然，毕竟要做莫非云身边的女人，都是有着超乎常人的福缘。

当莫非云从定中醒转，返观内视，只见原本金色的气海已消失不见，而是散布到了全身，全身无处不丹田，全身上下每一个细胞都变成了金色，那金色是一种密度极高的能量，原本使用元气，必须先从丹田调出循经脉运行方可，而现在举手投足随时随地都可以发出巨大的能量，更为奇特的是，莫非云感觉每一个细胞的运动都和天地运行的频率保持一致，实现了天地人同频共振，我就是天，天就是我，宇宙万物、天地之灵皆为我所用。地仙阶段拥有的是元气，而现在则成了源力，本源之力，已不是元气所能比拟的！原来这就是天仙，不再局限于地仙的自我，而是舍了小我，做到了无我，天地人一体，我不再是我，我就是宇宙，即心是佛，即心作佛，原来正是此意。

当莫非云成就天仙之境，心满意足的睁开眼时，一眼便看到苏琪、雅菲、雨嫣三人。原来她们三人虽然也已开悟，成就了天仙，但是只入定了三四日便醒转，这几天都围在莫非云身边想着要第一时间告诉他这个好消息呢！

莫非云听闻三女也成就了天仙，喜不自胜，毕竟天仙这一道坎极其难，想想当年的天松子就知道。如今在进觉大和尚的点化下，短短数日就将四人晋升到天仙级别，这简直是天大的恩德。

莫非云不见含香，忙问道：“含香呢？”

苏琪道：“含香见我们成就了天仙，这两天都在七彩琉璃盏空间内抱着小灵儿痛哭呢！你赶紧去安慰安慰！”

莫非云也不由一阵心疼，毕竟几人在一起共处了那么长时间，他当然能理解含香的心情，换做是谁都会伤心难过。进了空间内，含香竟然睡着了，小灵儿道：“含香姐姐哭了两三天了，哭累了，让她睡一会儿，你别吵她了。”

莫非云点点头，只得又出了空间，和三女商议了一下，决定必须去给进觉大和尚磕头道谢，这么大的恩德不知该如何报答。

几人来到方丈禅房前，小沙弥居然告诉莫非云，方丈在藏经阁等候，让莫非云独自一人前去。

小沙弥在前带路，不多会儿到了藏经阁。进觉大和尚果然在此。莫非云上前恭恭敬敬的行礼跪拜。进觉大和尚微笑不语，待莫非云行礼完了，大和尚才道：“莫施主，老僧今日受你一拜，当知如是因果，于未来时，再续今日之缘，一切皆是定数，不必放在心上。”

莫非云合掌道：“感激之情放在心上，非云永生永世不敢相忘！”

进觉和尚点头微笑道：“今日叫你来，还有一事。你要知道，佛祖教化众生，传下八万四千法门。根据个人天赋秉性而修行不同的法门。在我东土释门，还有三大秘术：梵音、禅定、夺舍。东土释门是上界释门的分支，很多上乘的秘术都已失传，据闻上界释门有五眼六通、轮回、涅盘等秘术。这些传说中的秘术自然也就可望不可及了！禅定你已然会了，而且还修得很好！”

进觉和尚停了一会，又道：“梵音，也叫狮子吼，欲练梵音，先需成就金刚舌。”说到此处，进觉和尚递过一本经书，莫非云低头看去，却是《楞伽经》。

进觉和尚继续道：“诵此经十万遍，可得金刚舌。成就金刚舌之后，发出的声音是这样的...”

进觉和尚开口诵出了一段咒语，那声音像是悠扬婉转，又像是深沉醇厚，又忽然清晰悠长，带着极其古老的气息，余音袅袅，直击心灵最深处，让心脏跟着声波一起震动。

进觉和尚接着道：“梵音的作用，是用经咒的音波对人的心灵、思维、神念产生作用，既可以治病、救人，也可以让人开悟、顿悟，还可以杀敌，震碎敌人脏腑、绞杀敌人神念。当然，佛法慈悲，一念为佛、一念为魔，至于怎么用就看施法者个人了。”

当下将梵音的具体修行方法详细讲解，直至莫非云完全领悟。当然，前提是先成就金刚舌，十万遍诵经，这就需要莫非云自己去苦修了。

莫非云想起自己曾经的两次经历，一次是被心火侵袭，在紧要关头似乎听到了梵音，与这进觉和尚的梵音如出一脉，一次是炼化心火时，泥丸宫中见到的跟自己很像的男子。莫非云心中隐隐觉得，那男子必定与释门有些渊源。于是问道：“大和尚，你可曾见过一个跟我很像的中年男子...”

莫非云把那男子的相貌极为详细的描述了一遍，没想到进觉和尚竟像是没听到一样，只是笑了笑，继续道：“夺舍也称破瓦。释门将人的身体看成臭皮囊，又像是暂时居住的房屋、房舍。夺舍的意思，就是夺取别人的身体。这个秘法较为邪恶，在释门是不允许夺取他人身体的，尤其是对方为未死之人，道门亦有类似秘法，唤做借尸还魂，但与夺舍还是有着本质的不同。我们人族的神念，也被称为神识，在释门则称为如来藏。神念相当于人的灵魂，身体没有了，只要神念还在，就能使用夺舍法进入另一具肉身，但必须是已死之人，否则与释门慈悲为怀的教义相悖。除此之外，衍生出诸多小术法，比如神念进入对方泥丸宫，那么对方的一切秘密都无从可言，又比如进入对方泥丸宫将对方神念绞杀，那这个人就跟死人没什么区别，只剩一具行尸走肉了，诸多种种，还是那句话，一念佛、一念魔，法是好的，看个人如何施用。”

莫非云见他转移话题，并且那笑容意味深长，心知肯定有古怪，但不好再追问，只能把疑惑藏在心里，认真听老和尚的解说。

对于夺舍，一开始听说是夺取他人的身体，莫非云没来由的就一阵反感，根本没兴趣，听到后来，尤其是老和尚说一念佛、一念魔时，莫非云这才释然，想想确实是这么个道理。