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二十八 寄体元母始天王转世 建玉清元母化转厚土（第1页）

上文书说道这女娲降世会伏羲氏二人情同兄妹，后来又日久生情相爱。他们以森林为家，以花木鸟兽为伴，朝饮甘露日食花草树果，每天过着快乐的时光。转眼千年将尽，正在他们甜言密意情深意浓时这伏羲氏却不幸而亡。

也有一种传说也十分动人，说这女娲和伏羲氏他们本就是亲生兄妹，是世神高比的一双儿女。因人类不敬雷神使的六个月不下一滴雨水，后来这高比偷水润田，这雷神大怒欲下世用雷劈死高比。谁知此事却被高比预先知道，他就用鸡罩将雷神捉到，要腌制吃了。而因这伏羲和女娲可怜于他给他喝了一些水这雷神才得以逃走。在临走前这雷神给他们兄妹二人一粒葫芦仔要他们种下，后生出葫芦。说若日后遇到什么巨灾就跺入这葫芦中可保无事。

再说这高比回到家中得知雷神逃走知道雷神要回来报复，于是他做了一只大船想避过此劫。数日后的一天果然竞天降大雨将世上人物全淹死，在洪水来时这高比就乘上此船飘到九云之上直达天门。他用手敲门振动上天，想进见天帝告这雷神水淹世间万民之事，如此一来这天神害怕此事被天帝知道再受到逞罚，于是他令洪水撤去。不想这高比所乘坐的大船因无水浮渡而起直从九重云霄的天空中掉下来摔得粉粹，这高比也不能幸免被摔死。而此时只有这对兄妹因跺在葫芦中才得活命，后来他们再问神卜天结绕木相追逐这伏羲氏用巧追上女娲才结为夫妇生儿育女造出人类。

此一说虽也很生动但我确不太敢苟同。在一定成程上说明原始社会的无知性，后来虽然他们禁止兄妹通婚，也觉有此乱论之过，想来也太过份于理不合。这也与上古敬神之道不符，同时也对我们中华创世第一母爱之神不恭，而又与女娲捏土造人的传说有所冲突故更正此节。总之关于女娲神的传说有数十种之多，也都具美丽传奇色彩。虽然他们有时会与正史和事实相违背，但既然是神话传说当然就有太多的唯心理想化的东西来含盖正史实事。所以我觉得引二人从相会相识至相知日久生情捏土造人之说更为大家所认同流传也更为广泛。

咱们书归正传自从伏羲氏死后他们阴阳相隔，这女娲思夫之心日重终日以泪洗面，虽有百花之娇百灵吟唱兽类相约天露之润，但终不见往日欢容笑貌。忽一日梦中见夫伏羲氏从天而降，二人相拥而泣倍叙别情。这伏羲氏道他并非真的死去而是跟道尊习法修身，来世转生将大有所为。并安慰她要好好保重快乐渡过美好时光，但求相见有日。并告诉女娲若要想思可为其捏土像为念，后散泪而别。这女娲从梦中惊醒，此时她只想能将伏羲氏的容貌长久的留置住已解自己对他的思念之情，于是她抓起一把黄土和天露与泪水照伏羲氏容貌捏起泥人来。她捏一个不满意又捏一个还是不满，就这样她一连捏了二十多个始终觉得不满意。如此一来她心中不觉气升心头，双目含泪想要统统消毁重新做起。谁知此时这二十个泥人竞自己能走会说，个个求女娲饶命。

这女娲一见大惊，但又觉好奇，于是就一连捏制起来心中盼望能捏制出一个如伏羲氏一般的泥人来好令他复活重生，两人相见。但这女娲虽心想如此，但要想捏出一个同伏羲氏一般的人来却是太难了。她又捏出数百个泥人终没一个同伏羲氏一般样的。这女娲又脑起来，她用藤条不断抽打泥浆，想发泄自己心中的郁闷。谁知这些飞溅的泥点竞也个个化做泥人动了起来。他们有男有女在歌在舞，快乐的生活代代相传。

书中代言也正因因捏土造人时女娲神心情不同，所以这些人的根基缘法命运也不一样。哪合着天露泪水捏成的泥人因有女娲娘娘的仙灵之气，也就成为修身为仙成就大事的上等人。而后来她捏制的土人没了仙缘慧根，就成为了世上达官贵人。再后来这些因心情不好用泥水飞溅起形成的人就成了贫贱的下人。后来传走了音这飞溅的溅就成了贵贱的贱了。也正因为这女娲娘娘捏土造人时本意就是要为伏羲氏捏替身想要记住他，所以这形体五官也是按梦中伏羲氏模样所制。又因这伏羲氏本就是真龙的代表，而且我们现今的万物生灵世界也是基于失落的神龙世界生就，所以我们华夏自古就有龙的传人这一说。

书归正传，这欢乐的场境不由使女娲忘记了忧思之苦，她也为自己的伟大杰作和有如此众多子女相伴感到十分快乐和兴奋。自此这的世界上最伟大的万物之灵人类诞生了。

这女娲虽捏土为人，但是因他们都是泥土所做，初时还好，不过一到下雨阴天就被雨水冲的不成样子，个个如大病一般这让女娲深感心痛和不安。正在她为自己的子女被雨淋生病不知所措之时突然从空中飘来一朵浮云，云头上有一位白衣上仙飞落尘埃。女娲这还是首一次见到世外的神仙。见此仙大有功绩非一般，修正造物开灵原。

身着白衣有道业，面目清秀化灵元。

体高八尺形如扇，双肩合抱细腰间。

五体俊美腾云客，元始天王道正仙。

只见此仙行至女娲面前说道：“我乃是元始天尊，今见你大兴世间至灵人类造不世之功德，特来向你祝贺。并传你一部清心咒言此可修身养性，使自己忘记忧愁和烦脑。”说完又道：“万物初生必经历三劫五难方可正立，世间人类也应如此，为能使其可应天时地境之变化适应物竞天择适者生存的天地法则，再传你一套炼骨植经化脉通神的方法，此法可解世生人类之初的五难三灾。”说完将此法传于女娲令其习练精熟。

自此女娲用此法将这些泥人通通炼制后果然也不怕雨淋日晒免去百病侵体之苦了。也正因这元始天尊传下以血脉炼经养体之法，才使这些人也同一般生灵一样成为血肉之躯热血男儿。并且据说这女娲再炼制泥人时，无意间相起了清心咒，于是她一边念动此咒一边团土制人。谁知因她一时走神将人之七窍安置成了二排再一起竞团制出一个头大内空的七孔葫芦。如此一来这还怎么能在配安身子，于是她相重团起来另做，也是她此时念动清心咒心境不错，便开玩笑自我解嘲的想亲吻一下表示对不起你的意思，我就要将自己做的灵坯毁去了。就此时她吹了一下，谁知这七孔竞发出声响来。如此一来这女娲好奇之心又生，于是她就将此坯放于神炉中与哪些泥人起烧制起来。

转眼数日开启神炉，这女娲将众泥人取出果然一个个也都活了，因他们于陶乐同炉炼制故本就有仙音灵感，故后人称他们为乐人，而受其所感染也称为陶冶。再说这女娲又取出此灵坯陶乐吹了起来。因此物有七孔分为二排每排各有三孔，口对之处有一孔。此可吹出六种不同的声音来，这就是我国古时的陶制乐音，当然这女娲受陶乐的启发根据需要又烧出很多陶制盆罐之类。故后来世人传说女娲烧陶始创六律的故事。据说后来这伏羲氏治世时又削竹为乐以娱百姓万民始创五律。

再说元始天尊传下*了却世间人类疾苦，女娲大为感动。这天尊又道：“你原是天地伊始时地阴所产精灵，说来我们本无先后分别。与你同出的还有一位大地之神太元圣母，她本是石血生出。将来会同你一起负起护佑人类子民的大任。所以你要了却前世之缘，潜心修正要坚忍博爱视世人如已出，日后必成正果领袖众仙。”这女娲听罢不住连连点头称是，元尊一见诸事完备辞别女娲化身纵起一道云光向不周山玉京台方向而去。

转眼间元始天尊来到玉京台上。此时太元圣母正于玉京台上修身炼气，一见元尊到来忙起身想迎。元尊轻握太元圣母的手，笑道：“自西极上天一别数百年了，想自你我相识一见中情到如今已有数百万年，我们已经过天地十劫共生有九子，也可说是荣褥与共情深意满。”说完二人又成双入对促膝而谈行就夫妇之礼。

时光如箭日月如梭转眼间千年又过，这太元圣母又将怀胎。此时这元尊说道：“我自始神盘古划割魂魄天育而成，经数亿万年修成不坏灵元，俱无上法力。后转世龙体迎圣主玉帝临世斗狡经冰寒纪又数万年，游世寻七星时同你相识我们共渡六万年时光所生九子，盖为天地极王。今天道已全天庭将定，但吾终需化人形实体再度修正，故吾寿终已至。不过你不要为此而难过，吾生已终但精元魂魄不会散，他将借你之体令吾精魂重生，此也为天下一奇。再有一奇日后你必知，此也应你我夫妇之礼也。”说完这元尊神元出体躯七巧化一缕青气杂于天地精气之中投入太元圣母怀体之内。

这太元圣母身感有孕竞怀其一十二年不得产出，但此儿竞能言会语与这圣母对答。说这一日这圣母说到，吾身怀你有一十二年而不能生产，不知如何你才出得世来。这元婴道：我本是你体内一肉，但骨不能全，古不能出世。你需取一块肋骨植于吾体才能生产。这太元圣母一听果然取一块肋骨植于元婴体内生成长就后此子才从勒下生产而出。

这太元圣母问道：“为何你必用吾肋骨植体后才能生产？”这元婴道：“你我本是一体，我是你身上的一块肋骨。一是因取下此骨我才能生产。二是这样只有找到自己的肋骨才是自己最亲至爱的人。故日后世人姻亲者必选取前世自己的肋骨形合一体才能相配为夫妇，这就是上世缘法今世定姻的道理。”

因这元婴本是元始天王精元神魂所转化为人子，故世人称其为元始天尊。再说这太元圣母知此是自己夫婿真元神魂再世转生，故更为爱惜。于是她就于一十二层云天之上，取日晶石钻月精石莹星晨玉块用一千二佰年时间修成一座云天晶宫。因此宫多用这玉质晶星修建故取名玉虚宫。内又取东极晨霞，西极日暮余辉又经西王母巧手织就装饰于内。

此时再看这玉虚宫果然又不必寻常。只见此宫正个是日晴则晶光纱绕，月阴则莹玉生辉。无时不似云在飞腾，清雾相绕。不刻不象太虚所生身如幻景。因而后世寺庙俺院多用布纱为幔帐，以所然清香化成烟雾生成一种渺茫迷朦之感。也可能神仙不愿以真身示人之故。但其根源主要应是为装饰宫殿而矣。

这太元圣母为元始天尊修宫建殿历时千年，取天精地华玉珍奇秀装饰于内，但也因元神用尽没多久就化成一缕香魂与大地融为一体。后来这元世天尊修道大成后又渡其母精化地仙佑护世人，为后人称为后土娘娘。

咱再说这元始天尊，自借太元圣母自己精元转世托生后，居于十二层玉虚宫内多受各上仙照料传法转眼又有数千年之久。这一日忽然从西方飘来一朵白云，云上立定一位上仙。自称太亿真仙自号鸿钧老祖，说是专为收他为徒传道而来。这元始天尊一听大喜，忙叩拜口称师父。这鸿钧忙扶起元始天尊竞带他一同转回西昆仑山。

诸位你说这鸿钧老祖到底是何人？此仙说来确有一些来历。在昆沌初开之时，西昆仑山上有一块天灵造就神器叫通灵玉牒，后又得天精地气日光月华修成太已散真。在道德天尊和元始天尊治世造物时就有大成。也有相传说这鸿钧先天而生，早于盘古。以此说来他应是混沌生前外宇空间之精灵。但不管怎样说，他都是一位身俱*的世外上仙。也是元始天尊的渡引之人。

这元始天尊跟鸿钧上仙来到西昆仑山上紫光洞前，这时从内走出一位仙童口称师父，这元始天尊一听大惊，暗道此声音好生熟悉，单想来确从来也不会见过。这鸿钧一见大笑。说出一凡言语确让二人同时大吃一惊。诸位这鸿钧说此什么？咱们下回再说。