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第328章 神灵就是小偷（第1页）

第328章神灵就是小偷

波斯帝国确实对中西亚、欧洲国家，产生了深远影响，但要说文明多灿烂就不好说了。

不过现在是为了忽悠对方，自然要多说点好听的。

很显然，没有任何一个族群，会不喜欢听别人夸自家好的。

尤其是听一个强者夸自己，那种自豪感会更强烈。

阿扎萨就是如此。

见陈景恪能准确说出许多波斯历史，且对曾经的波斯帝国赞誉有加，非常的开心。

大有找到了知己之感。

其实来大明之前，他对波斯复国并没有那么强烈的想法。

毕竟波斯帝国实在太遥远了，而伊教又反对祖先崇拜。

而作为世仇的基教，更是明令禁止祖先崇拜。

越是想要驱逐，这个念头就越是频繁的出现。

宗教不过是工具，内核是人。

当这个念头冒出来，他感觉自己的脑袋都炸裂了。

神灵就是小偷。

并且这个念头越来越叛逆，甚至开始质疑神灵。

如果他依然生活在伊教世界，是可以做到的。

最终答案指向了祖先崇拜。

眼下大明的变革，在他看来就是这种接力的结果。

从小接触的都是这种东西，作为宗教学者他对神灵的忠诚，是远超过波斯这个群体的。

整个人的思想似乎分成了两个，一个指责他亵渎神灵，一个认为神灵是狭隘的小偷。

但这個教团也只是为了抱团取暖，没有明确的复国思想。

然而，此时他身在大明。

有的选择了法家，有的选择儒家，有的选择崇信佛教，有的选择尊崇道教。

但不论选择哪种思想，华夏依然是华夏。

一代又一代人接力，才有了现在的华夏。

这里世俗统治世界，宗教信仰自由。

而后来者，又在前人的基础上勇攀更高峰。

已经可以视作是对信仰的背叛了。

他试图寻找这个国度坚韧、强盛的原因。

准备以肉体的磨砺，来反馈到精神层面。