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1027.王世子的忧虑（第2页）

凤林君也跟着叹了口气，他左右张望了一番，似乎肯定两人没有引起任何人的注意，这才压低了声音，对兄长附耳说道，“敏亡若速，方是佳讯！”

这样悖逆的言语，立刻引起了王世子的不快，他眉头倒竖，惊讶地说了声，“你这逆臣！”

——但很快，在弟弟那虽也有些害怕，但仍倔强不服的神色之中，他也不再伪装，而是面色沉重地摇了摇头，说回了本族的土话，“没有这么简单……敏高之间，犹如唇齿，敏存则高丽存，敏亡则我王室必然覆灭！两汉道的影响，已经越来越大了……”

他所说的两汉道，如今已经成为了高丽王室的心腹大患：两汉道的起始，在于辽东战乱，当时建州势大，肆虐辽东，大量不愿做农奴的汉人百姓，通过各种手段，逃往东江岛安身，很快，随着买活军和东江岛的联系，开启了辽东百姓往南方迁徙的漫漫长路——这条迁徙之路，改变了整个沿海的局势，不仅仅是华夏自己的领土，如中转的登莱府，便连高丽，也因为地理环境受到了影响，毕竟，要说起来的话，东江岛一直是高丽的实管地方，近在咫尺，又怎么可能不唇亡齿寒呢？

归根到底，这是现实的人口问题，东江岛地方窄小，也没有粮食自给的可能，即便是有买地的支援，随着东江岛深入辽东，解救汉民的行动规模越来越大，大量汉民在转运之前，必须有一个安身地方，那么，在海路上距离最近，中转速度最快的高丽，不管情愿不情愿，就成为汉民栖身的第一选择了。

而在当时的高丽来说，辽东建州的崛起，也让他们承受了极大的压力，从地理上来说，建州距离高丽，要比京城近得多了，如果没有汉人帮忙阻挡，那，就如同数十年前，高丽无法凭借一己之力来抵抗东瀛入侵一样，对于建州的压力，高丽也感到非常难以承受，他们所能依靠的只是天险而已：建州不善海战，很难渡海来攻，这样，他们只需要把守陆上的关隘，便可以暂时保证不被外敌入侵。

不论如何，汉人是不能得罪的，因此，高丽君臣只能沿用其对于大陆局势的政策——不干涉，建州崛起时，高丽就是如此，虽然嘴上表示谴责和敌对，但具体则没有任何行动，对汉人的一些行为也是如此，汉人占用东江岛，高丽当然不干涉，一个贫瘠小岛，本来也是荒着，要就拿去好了。汉人进入本土，开始占地耕种……高丽衙门也依然是不干涉，只是土地位于当地州县的两班贵族，私下表示了不满，但由于这些汉人是东江岛送来的，他们也不敢认真的驱赶，或者是发动什么有组织的军事行动，最多是暗示接壤的地主，发动农奴去捣乱和为难。

然而，这样的小打小闹，根本无法阻止汉人往高丽的迁徙，甚至这件事成为了一个老大难问题：按道理，东江岛的驻防是敏军，高丽应当往京城去递交文书，但京城的命令对东江岛似乎约束力不大，而且，敏君好像也不愿在这件事上出面牵制东江守军，国书上交之后，久久没有回音。高丽君臣就知道，这件事找敏朝中枢是没有什么用的，要么直接找毛将军谈，要么就得找真正支持这些转运行为的势力，也就是在背地里出钱的人——买活军。

但是……当时买活军的身份，可还没有分明那，其究竟是须臾被剿灭的反贼，还是未来的华夏之主，谁也看不清。高丽又怎敢冒着触怒敏朝的风险，和买活军去交涉呢？完全绕开了敏朝的话，这可是对宗主的大不敬行为！似乎是承认了买活军的合法性，把他们当成了华夏之主……对于这样的大义，高丽可不敢有丝毫的混淆，他们的儒学是学得非常好的，两班贵族皆以进修汉学为荣，都能说得一口很好的汉话，这是高丽一直以来所自傲的地方，也因此，在这些细节上，他们比很多敏朝势力更加战战兢兢，更加胆小，不敢越雷池一步，完全被规矩框在里头了。

如此一来，他们就只能直接和东江岛谈了，经过百般努力，最后，高丽只能让步，划出两道来，供汉民落脚，以此换取东江岛的承诺，让他们约束汉民，不主动前往其余府道，而高丽也保证汉民能在两道中休养生息，不会被高丽子民滋扰——当然，税是要交的，也很轻，新耕田地出产，三十税一，如果是从高丽百姓这里得到的熟田，二十税一。这个税负要比高丽本地的百姓轻多了，很显然，完全是给上国子民的优待。

对于汉人来说，这不过是细枝末节，解决了汉人落脚的问题，整个转运链条就被打通了，一切有条不紊地继续进行，汉人的注意力很快就转到别处去了，他们自己内部的问题也是层出不穷，还有南洋的广阔领土等等……高丽人很快从汉人那里得到了一个消息，那就是在买地女主的言辞之中，整个北方在未来百年内，气候都将不佳，换句话说，高丽，包括邻居东瀛，是可以比较安心的，在战略上，他们得不到女主的什么重视，属于可有可无的地方。

然而，大国的小事，对小国来说或许就是难以承担的重担，两汉道的出现，对高丽的影响可谓深远，只是最初数年，高丽君臣还意识不到而已——第一开始，他们还沉浸在自己的政治斗争之中：亲建州的光海君，刚刚被推翻，绫阳君登上王位，对朝廷进行了一遍清洗，而从龙之臣，对于自己得到的功劳评议还心怀不满，有内讧的趋势。

同时，各地民乱方兴未艾，尤其是两汉道的百姓，对于朝廷怨气深重，他们的日子过得非常辛苦，又有许多汉人来和他们争抢耕地，同时税负还更轻，这让他们怎么能够服气呢？民间出现了许多歌谣，讽刺朝廷换汤不换药，民生没有丝毫改善的现象，同时，在两汉道甚至有百姓宁愿把田地转让给汉民，自己做汉民的佃农，以此来逃避田税，这也引起了大量民歌的讽刺，‘孰谓清时？今亦昏时，昔在昏时，民尚得地，今在清时，地反不存’。

光是如此，就已经让新君焦头烂额了，但谁都没有想到，仅仅是两年之后，民间对于汉人的情绪，完成了极大的转折，从敢怒不敢言，变成了倒履相迎，前倨后恭，形成了极其鲜明的对比：原因是非常简单的，那就是买活军的‘田师傅’，跟随汉人一起来到了两汉道，为了保证后勤补给，在两汉道兴修水利，引入高产稻种，并且经过实验，确定了适合高丽气候的耕种办法，将其在汉民中传播了开来。

又引入了金球，作为越冬的补充——这种作物，高丽民间也有叫金豆，而不叫土豆，以此来表达对它的喜爱。这两种作物都有一个特点，那就是相当的高产，而金球甚至还能在一定程度上抗旱！

对于此时的高丽百姓来说，已经根本顾不上口味问题了，于多变的气候中还能保证亩产三百斤收成的作物，只要能填饱肚子，就都是上天的恩赐，而能把这两种作物带到高丽来的汉人，还是和他们抢田地的盗贼吗？不！他们俨然已经成为了高丽人心甘情愿臣服侍奉的大宗百姓，两汉道的高丽百姓，认为汉人处处作威作福，也是天经地义的事情，因为他们有粮食，他们手指缝里漏下来的一点，就足够高丽百姓活下去了！

如果说世道不好，华夏的百姓日子不好过的话……要看到的是，在华夏百姓感到日子不好过的时候，周边的藩国，一定是已经死了很多人了。小国积蓄少，王权势弱，赈灾能力更差，百姓的日子只会更不好过，更加朝不保夕。也因此，他们更加无法抵抗有宗主国背景的强大势力，在本国的蔓延。

对两汉道的美好传说，在高丽各府道不胫而走，饥民们争先恐后、前赴后继地往两汉道迁徙，那些暂时在两汉道落脚的汉民，甚至可以不用做活，只需要坐享其成就可以了，只要有他们的种子、技术和税负，饥民们心甘情愿地为他们耕种土地，在税负之外，额外给他们提供丰沛的口粮！

这种现象，甚至引起了买活军的警觉，他们要求汉人移民必须自食其力，同时把进入两汉道的饥民，组织起来，开荒新田——但两汉道的地方始终也是有限的，田地不可能无限地开垦下去，于是，自然而然便有了两个发展方向：

聪明伶俐的高丽贫民，学会说汉话的速度快，有眼色会来事的，很多都前往南方，在华夏找到了工作，而不可避免的，两汉道开始侵蚀其余府道的土地，实际控制范围一再扩大，在两汉道接壤处的庄园，接二连三地发生意外，而且还是很意外的那种，意外到了居住在庄园内部的主人一族，全部都葬身了，而其余继承人前往封地的途中，还会再度发生意外，就此了无音信的程度。

没有了继承人，庄园实际上就属于三不管地带了，高丽的府衙，控制力也不会比敏朝更强，没有了地主，他们也不可能深入到庄园内部，就这样，两汉道迅速形成了一股全新的‘西人’势力，这股势力以通晓汉话的本国百姓为主，没有一个两班贵族是他们的代表，而他们的诉求就只有一点，那就是跟从汉人的指点去种田，种出来的食物，分一下给汉人，其余的自己吃掉，换取物资，度过一个又一个严寒的冬天。

每逢乱世，越是简单的诉求，就越容易传播开，更何况高丽本就不大，不知不觉间，西人的主张，在民间已经是家喻户晓，而高丽君臣则心惊胆战地发现，即便严禁在州县传播，百姓们也会想方设法地在田间地头，把西人的主张互相分享，在越来越频繁的天灾之下，赞成西人说法的百姓越来越多。一直以来，通过士人和两班，维持国内稳定的做法，已经完全失效了，追根溯源，就是因为当时承认了两汉道，给买活军打开了一个巨大的缺口！

敏朝自顾不暇，没有能力施以援手，在当时的环境之下，选择似乎只有两个了：要么，王室覆灭，西人席卷全国，高丽成为买活军的行省，敏朝在辽东继续蒙受巨大损失；要么，王室向买活军祈求粮食种子，请买活军派来师傅，教导百姓耕种……

那也就意味着，高丽从敏朝的藩国，转为了买活军的藩国，固然还能再继续维持一段时间，但也意味着高丽背叛了敏朝——要知道，高丽和敏朝接壤，而且接壤处没有设防，被惹怒的敏军，收拾不了建贼，收拾不了买活军，难道还收拾不了你高丽么？！

怎么选，似乎都是一条绝路，这或许就是小国的悲哀，君臣相对，束手无策，只能掩面而泣。绝望成为了当时乐浪城的主流，甚至有许多大臣，打开私库，通宵达旦地作乐，买来两汉道的大米饭，泪流满面地大量食用，认为将珍贵的白米、精面，不限量地吃到撑死，是一种享福的死法。当时的画面，对王世子和凤林君来说，都是历历在目，记忆犹新，而他们也清楚地知道，高丽的危机并没有彻底解除，只是得到了暂时性的延缓：

当时的危机，结束于买活军的示好，买活军愿意提供一部分粮食种子，分享给其余府道，但条件是耕种者必须学习汉语，如此，才能更好地利用种子，不在耕种时出现问题。随着种子被赠送过来的，还有牛痘疫苗等民生急需的珍物，当然，疫苗被权贵瓜分，但汉语却没有，种田必须要田师傅出面教导，田师傅是在田间教学的，因此，通晓汉语的也必须是经得住田师傅打量的老农，就这样，汉语第一次突破了权贵的垄断，下到了百姓农夫之间。

而高丽君臣很快发觉，固然，买活军提供的种子，产量非常高，有效地缓解了各地的民生（这些田地的收成买活军明确规定必须赈灾用），但是，种子是无法自留的，必须一再引种，才能保证产量，也就是说，农夫学汉语，不是一次性的事情，在可预见的将来数十年内，会一直持续下去……