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第102章 瓶山丹术（第2页）

这正是我所需要的。

随即便仔细研读，然通篇看下来却有些失望，其理论健全，实际操作却混乱不堪，一会儿说玄关命要，一会又谈药采八方，到最后说到那关键处却是要等待“天机”。

惟有先天一炁自虚无中生出，才能有所成就。

“扯淡。”

姜钟把书扔到一边，继续翻阅其他典籍。

他并不是痴愚之人，这等命理之论在他这没有市场，等老天爷赐予才能成就的话，那老天爷岂会容忍世间出现妖魔鬼怪？

退一万步来说，姜钟本身就是凶魔，老天爷怎么可能会让他成就？

君不见当初那天劫雷云都跟自己玩心眼，哄骗着要把自己劈死。

姜钟再翻阅其他典籍，发现了更多炼丹法门。

什么《大成捷要》、《伍柳仙踪》、《上品丹法节次》等等，一门一法也都不尽相同。

上品有“斤两、火候、采取”等法，然夹杂了过多的后天有为方法且混炼，致使遇到瓶颈而难以突破，止步于入门。

下品，则罗列了所谓“卦爻、斤两、火候、采取、法度”等一系列方法，将灵关设在头上（即所谓上丹田），具体以明堂“山根”求性光；并以所谓下丹田修命，指“命门”为玄关。

看似面面俱到，其实多学而不精。

虽然刚开始效果显着，而且外形光鲜，但实际内里无实，更无灵性，止祛病禳灾之效。

而《大成捷要》一书中，把丹术讲的最透彻，内丹外丹都有。

说：“人元金丹乃接命之术，地元神丹乃服食之道，而天元大丹乃性命双修之全体大用也。”

天元大丹又名“天元大道”，最有代表性的功法如“九转还丹”，或叫“金丹大道”。九转者，九还也，暗合九九八十一数。

其理论来自于三教各自开门经典，如以道家道德经、佛家心经、儒家大学、中庸等原始公开教义，并说此乃真正的性命双修理论、生命再造之学。

然而姜钟看下来，理论知识知道了不少，可能作用于僵尸之身的东西却几近于无。

僵尸脏腑都腐烂不堪，什么穴位经脉都没了，又怎么采药炼丹呢？

更别说僵尸三魂出而七魄走，留下的肉体如同朽木一般，非灵非性，秉怨气而生，不在三界内，难合五行中。

故而想要有所成就，必不同于人身修行之法。

因此上，内丹修行之法完全不适合僵尸。