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第394章 一国两分治（第2页）

“燕王府进入天竺后，推翻当地的高种姓统治，赋予低种姓人平民身份。”

“还要给他们分配土地，保障他们的人身财产安全。”

“有恒产者有恒心，得了燕国的好处，想来底层百姓会踊跃支持燕王的统治。”

“到时候必然箪食壶浆喜迎王师矣。”

“大师以为此法如何？”

姚广孝先是惊讶，然后了然，最后面色平静。

等陈景恪说完，他才说道：“既然陈伴读有心考较，贫僧就直说了。”

“此法听起来虽好，然……难，非常难，可以说是最难的一条路。”

“若行此法，燕国恐怕永远也无法统治天竺，甚至大明都会被拖进泥潭。”

陈景恪不置可否：“哦，为何？”

姚广孝说道：“天竺的种姓制度源于宗教，是他们的信仰。”

“而宗教信仰是没有道理可讲的。”

“莫说天竺蛮夷，就算是大明百姓，也有许多迷信宗教无法自拔。”

“若非朝廷严厉禁止，许多百姓会自愿成为佛道的奴隶。”

“不让他们为奴，他们还会痛恨朝廷。”

一个和尚，口口声声批判宗教，实在是很违和。

但姚广孝说的非常自然，陈景恪也丝毫不觉得有什么不对。

朱棣也见多了这种场面，同样觉得很正常。

只有朱雄英和朱高炽，脸色非常的怪异。

这大和尚就一点不怕佛祖怪罪吗。

事实上，真正了解他的人才知道。

姚广孝信的是自己心中的‘佛’，而不是庙里摆的泥塑雕像。

他信仰的是佛教的思想，不是虚无缥缈的神灵。

“大明百姓尚且如此，更何况是天竺蛮夷。”

“如果我们一开始就废除种姓制度，推广华夏思想制度。”

“只怕那些低种姓者非但不会感激我们，还会视我们为仇寇。”

陈景恪不禁暗暗点头，这个道理前世已经验证了。

印度在法律上废除了种姓制度，可种姓制依然充斥着整个社会。

因为这种制度源于信仰，放弃种姓制度，就意味着背弃自己的信仰。

很多人自己都相信，自己是低种姓是因为罪孽深重。

这辈子好好侍奉神灵赎罪，下辈子也能投胎成为高种姓人。