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按照知秋现有的理解,可以从这两个符号中推断出某些东西。
“?”为兑,“?”为坎,在先天八卦与后天八卦中分别代表不同意义,先天八卦取数,后天八卦取向。
相传始祖伏羲创十六卦,因为推演出天道的某些东西,泄露天机被抹去八卦,所以流传下来的只剩八卦。
后天八卦相传是周文王所创,根据始祖伏羲的先天八卦为蓝本,加入自己的思想,并且当时的地理环境已与远古不同,所以文王才创造了后天八卦。
知秋并没有看过先天八卦,了解全部基于传说故事,后天八卦倒是看过一些,只能算作略懂。
兑为泽,坎为水,上“?”下“?”为泽水困,困卦。
卦言:亨;贞,大人吉,无咎;有言不信。
象曰:时运不来好伤怀,撮上押去把梯抬,一筒虫翼无到手,转了上去下不来。
是困境求通的中上卦。
身陷困境,才智难以施展,只有锲而不舍,方有一线生机。
下卦“坎”是险,上卦“兑”是悦,陷于困境,仍然要自得其乐,坚守本心,贯彻原则。只是像这样守正道的人,一般都是极其伟大的,平常人做不到。即便能做到,也要提防身边的奸人,祸从口出,应当隐忍,保持沉默。
易经六十四卦共有三百八十四爻,每个卦象都由“六爻”组成,又分成“阴爻”与“阳爻”。
中间断开的称为“阴爻”,不断的是“阳爻”。
“阳爻”从下往上称作“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”以及“上九”。
“阴爻”从下往上称作“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”以及“上六”。
“六爻”的位置对应“天”、“地”、“人”三才的位置,初爻与第二爻为“地”位,三、四爻为“人”位,五六爻为“天”位。
远古的哲学中,地上是人,人上面是天,因此爻序是从下往上数。
每爻都有相对的爻辞,比如第一爻为阴爻,所以叫初六。
初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌(di)。
顾名思义,屁股受困于树木之中,进入幽暗深邃的山谷中,三年见不到人。
但其实有另外的深意,困又有挨打的意思,株木就是木棍,引申到酷吏使用的刑杖,幽谷又可以说成暗无天日的牢房。
所以另外的一种解释,屁股被狱吏刑杖打伤,被投入阴暗的牢房之中,三年不能见人。
其余五爻分别是困于酒食、困于石、困于金车、困于赤绂(fu)、困于葛藟(lěi)。
总有守得云开见月明的那天,只是需要难以想象的隐忍。
知秋睁开眼睛,深邃的眸子透着坚毅。
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