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第十六章 没事莫装逼（第2页）

何为性命之学生来谓之性，穷理尽性谓之命，‘人之初，性本善’谓之性，穷其理执一生谓之‘命’。

礼记大学篇，欲齐家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。所以读书人当以正心诚意格物致知为性命根本。

郭学究，郭林听得瞠目结舌。

尽管他们胸中经学水平是章越的一百倍，但论及道理辩论，哪里是章越键盘侠的对手，故而他们无从反驳。

章越又道：譬如当今士风以割股侍亲为常事，以至于风行一时，士不割股视作不孝，勉强为之这又岂是正心诚意之道。

另外孝经有云‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。’其意是身体发肤有所毁伤，不仅自己痛苦，父母也会难过，用以体会父母含辛茹苦的抚养之意。而不是不剪发，不剃须，此举有孝行而无孝心，丢了正心诚意的根本。

章越也明白要是一般的学究听到章越这么说，轻则重责怒叱，重则赶出学堂。

但郭学究犹豫片刻道：你制举若如此答，考官是不会取你的，还是依书上来。

这回轮到章越吃了一惊，自己如此作死试探底线还是没令学究变脸。

章越只好道：先生说得正是，还请先生慢慢讲疏义讲明，学生好从中体会先王之道。

郭学究本先教章越先背诵再讲明疏义，但听章越这一番惊世骇俗于是改变主意，先将疏义从中潜移默化地教他做人的道理，使之纠正过来，然后再默默学习经学。在郭学究眼底，学生的品行可远远比制举重要多了。

孝经的疏义是由唐玄宗亲自作注的，读书人都读这一版。

郭学究大费周章地将孝经从头至尾讲解了一遍，希望能借助圣贤之言，以及浅白些的解释，潜移默化将章越跑偏的心纠正过来。

但见章越一言不发地听后，向郭学究又道：多谢先生讲解，学生请先生赐书，一面读一面习字。

郭学究见章越再度违背他的意思，不等孝经背诵完即先行看书，仍然温和地道：学习之功在于积丝成寸，积寸成尺，尺寸不已，遂成为匹。既不可懒散，也不可贪多了嚼不烂。

一旁的郭林也看不过去了道：章师弟，在你还未背诵下《孝经》前，不可借书来读。

章越对此微微一笑道：先生，学生方才听你讲解一遍后，已将经义背下。

什么郭学究，郭林都是惊讶。

中才背下两千余字的孝经要六日。下才要十二日，即便如郭林这样的‘上才’，也用了三日。

章越一日一夜即背下了

为学者不可妄语啊！郭学究脸已沉了下来，书会不会背乃个人天资悟性，丝毫勉强不得，但诚与不诚却是人之大本！

章越笑道：先生，听闻你当初教郭师兄时，错一字，一顿饭不可吃，错两字，一日不许吃饭。学生当堂背下，若背错一字也是一般。

此乃汝自言之……从第一章‘仲尼居，曾子侍’背起！郭学究脾气再好，也有些动气了。

章越自信地点了点头：仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以顺天下……

不消多久，章越已将孝经全文两千多字通篇背诵……美中不足的是，背错了三字。

此刻章越看看左手，再看看右手，猛然给了自己两嘴巴……没事叫你装逼！

而郭学究见回到己屋，将孝经借给章越。

章越见书是十分珍重地用绸布包好的，边页不曾有半点折角。郭学究临走反复叮嘱：笔墨纸张书籍，切切爱惜。

是，先生。章越这会认真地回答道。

章越捧着书放在杉木桌上，突然想起了一件事。