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莫逸信闭上眼睛,心神合一,保持灵台清净,念起得丰卦。
丰。结构是八经卦震上离下。以几何中心为轴旋转18度得旅卦,与旅卦往来。旅卦离上艮下。离卦为体卦,形不变由下而上,震木生火为用卦,变为下艮卦,土泄火气为用,是两卦之用不同。
丰卦。离在下,为内卦,为中女,女主与内,亦如归妹,归妹卦上震卦下兑卦,下互卦离,故而丰卦类归妹卦之女主内。但是归妹九二为阳爻丁卯,居阴位,谓之刚履柔。丰卦六二阴爻己丑,同坤卦六二阴爻乙巳,得坤卦阴柔正气。但归妹卦不如丰卦,两者上卦都是震卦,六五爻类同,都居于外卦正位,阴爻居于阳位,如果说乾卦为九五至尊,丰卦及归妹卦则失去九五之阳刚正气。九五爻为卦之君主爻,主全卦之用,丰卦内外两正位皆柔,六二阴爻阴位,六五阴爻阳位,一正一失,得失各半。六二、六五间爻九三、九四两阳连接,不如归妹卦,九二、六五之间之六三、九四,一阴一阳调和相济。
离卦中女即善地农化老总刘玉婷,得上卦震木生,震卦为老男,这老男人肯定比刘玉婷年纪大许多,不是父母辈即是老男配中女,震卦纳甲九四庚午财、六五庚申印绶、上六庚戌官,此老男财、官、印全,位高权重,给刘玉婷弄个地市级人大代表不是问题。
丰卦中互卦上兑卦下巽卦,为泽风大过卦。初六阴爻阳位、九二阳爻阴位、九三阳爻阳位、九四阳爻阴位、九五阳爻阳位、上六阴爻阴位,初上同阴,本末皆弱。二三四五固阳,独盛于中,阳刚无辅助。内外同过。虽中强。但不可长久。《道德经》三十章云:善者果而已,不敢以强取。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。”太过则不及,强则壮,壮则老,老则不道也。
上震阳卦中柔,下离卦阴卦中柔,互卦大过中强无济,刘玉婷与这老男人的关系生中相敌,父女之间一般不应有此复杂情况,现在又处在不调和状态,应该是非正常男女关系。
丰卦下有初九阳爻,阳起于初刚位,其志向外而生,说明刘玉婷性格外向而积极进取。初九己卯,上应震卦之九四爻庚午,恰似阳之初动,初九、九四两阳之志相同。二五两阴之情互合,故传云丰。故指故旧。旧相识者。情性相投,两情相慕。亦应了老男、中女之男女旧情。丰与旅之反其上下者相反,故旅为寡亲,亲指亲朋,恰与丰对,旅以不得合而寡亲,丰以能相投而多故。此两卦之大别也。
但是丰卦初九爻、九四爻虽然志同,但同阳难协。而九三爻、上六爻阳阴得和谐。天、地、人三才论,初爻、二爻为地,三爻、四爻为人,五爻、上爻为天,三爻位是人之始,上爻位是天之终,人天克和,始终有应,是中行之道,人得天庇佑。佑启于天,动作于人。看三、四、五、上这四个爻,三四阳、五上阴,两刚两柔,乃成匹敌。初爻阳、二爻阴,互相交孚,也是多故之道。为其阴阳平衡。升降协济。如相识有素,毫无生疏之感,乃故者。
以上说明刘玉婷与此权重老男非一日之情。初始两情相悦,中途分分合合,若即若离,非平常男女之情。
按《周易》的卦序歌。
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,
同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,
剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,
蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,
艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,
小过既济兼未济,是为下经三十四。
丰卦居于归妹卦之后。而与旅为往来卦。在归妹卦中。上卦震卦为长男,下兑卦为少女,以男曲成女志,如同大兄遣嫁弱妹一般,并且以妹字兼示暗昧之意。
《经》曰“兼弱攻昧”,意指兼并弱国和攻取政治昏乱之国,卦义提示刘玉婷是受人指点以弱女之身来公安机关解决问题,却是以反映公安局存在问题的方式,迫使公安机关妥协。善地公司的农药经权威部门鉴定不是假冒伪劣,证实公安机关违规违法办理案件,造成善地公司仓库被查封,干扰了善地公司的正常经营,必然造成经济损失。善地公司完全可以理直气壮的安排人找公安机关理论,但刘玉婷却是通过关系人打招呼给公安机关施压,这其中不无“暗昧”的意味。
归妹以兑卦为全卦用神。柔而无守。内求速达,六五阴爻阳位,九二阳爻阴位,上下经卦都失去正位,若是九二居上卦正位,则阳爻阳位得正,六五来居下卦正位,则是阴爻阴位,互相换位各得正位,现在是互失其正位。九二在内卦,弱而无守,六五在外卦。是求速达,既无守于内则不固。既求达于外则易浮。此弱昧之道也。进取之本在守。雄飞之心先伏。势力之充。必先固其基。推扩之大。必先厚其本。归妹两失之。此所以为弱昧之象。而归者。犹归趋也。其行不慊。其至亦羸。其始不端。其终必败。故上六爻。女则承虚筐无实。士则刲伤羊而无血。可见其无成无功之果。不足以有为也。
以上卦象提示刘玉婷解决事情的方案是想尽快取得结果,这便是她所托那位权重男人的意思,那家伙估计是想尽快解决问题,或许是并没把这件事儿看的很重,只想尽快摆脱麻烦,也可能是做事欠考虑,但这种可能性不大,象这种身居高位的人久经沙场,肯定老谋深算不会犯低级错误。他传消息给公安局高层领导,也可能只是打了个电话进行施压,又让刘玉婷孤身来办理,希望尽快解决,不想过多纠缠,更不会进一步追究办案机关的责任。
掌握他们“暗眛速达”的心理,莫逸信就心中有数了。
雷泽归妹卦全卦重点在于“归”,上爻空虚,归心不改。办案机关查封的仓库对善地公司来说很重要,他们肯定是要求办案机关以最快的速度解封,也等于归还给他们。权威机关鉴定结论认定农药没问题,办案机关一定要迅速解封,不能拖延,这个要求绝对可以满足他们,也是应该做的。
《丰卦》彖曰,丰,大也。明以动,故丰。王假之,尚大也。勿忧宜日中,宜照天下也。日中则昃,月盈则食。天地盈虚,与时消息。而况于人乎,况于鬼神乎。
彖辞之义其旨在明示天道以立人道。彖辞重点在“宜日中”三字,日中为天道,推广为日中则昃,月盈则食。昃释意为太阳西斜。太阳过了正午就要西斜。比喻事物盛极必衰,或发展到一定限度就会向相反的方面转化。警示天道不常,恒中有变,人事也随之多变,一盈一虚,一消一长,互为因果。相与起伏。
《道德经》二十三章云:希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?
天地行道,恒中有变,何况人呢?人之不变与变更进一层,何况鬼神呢。人近而鬼神远,人显而鬼神隐。近者尚不可知,远者更莫测矣。显者尚不明确,隐者更难明矣。所以丰之为丰,能丰几时。大之为大。能续几世。时世之变。有如岁序。冬夏寒暑,辗转迁移。若以夏语冬,视寒如暑,非病即颠,而能应乎常变,适于功用哉。故君子见几而作,不俟终日。坤卦初爻曰:履霜坚冰至。离为日昃之离。皆极言其时不可留。德不可久。虽有智慧。不如乘势。虽有鎡基,不如待时。孟子之言。深谙此理。故丰之宜日中者。已明示凡非日中皆不宜。而日中果能几时。况愈至中。愈易偏。愈当盛。愈易衰。日中之时。时也。而时不居。此有日中。即有日昃。暑炎之势。势也。而势不久。此有炎暑。即有秋凉。世人只知其然。而不求其所以然。则何贵乎易。易者明变易为重。故于常变之道。盈虚消息之数。屡屡言之矣。而人不省。安望其有丰功大业垂于久远乎。丰卦以二阳在中。如日中天。前阻两阴。其进至促。故释文以日中则昃为解。亦本象立辞之旨。日月皆有明晦之殊。全偏之异。其为用亦随之不同。故曰垂象示明。莫大乎日月。明者德之昭。功之着也。丰以雷日相倚。雷由云生。云乃蔽日。是其象已非久而远者。而在卦用言。雷日不同时并见。故象称雷电。电亦火也。在雷雨时而见火者。惟电为明。此噬嗑与丰。皆称电不称日。不过离固有日之象。苟雨散云消。日自现于天空。而云起雷行。亦必日之所蒸也。此讲义重日。与彖辞宜日中相应。盖若取雷电。而不及日。则何限于日中哉。朝夕夜间。何不可见其德用。且暗夜电光尤明。雷声尤震。其威仪光采。较日中有过之。
以上彖辞所属皆假孔家之言,也是承继老子之说,“日昃则斜”即“太过犹不及”,使人读之则求戒,不可贪图过多,生执念而轮回,终不可脱难也,易家之说岂能止步于此!乃孔说之蔽人识也!
丰卦纳甲六亲,初爻己卯子孙,二爻己丑官鬼,三爻己亥兄弟,四爻庚午财帛,五爻庚申父母,上爻庚戌官鬼,刘玉婷持世爻居四爻财位,应其经营公司以财为用,子孙居初爻应有一女儿,二爻丑官居内卦主正夫婚配丈夫,三爻亥水兄弟居下帮扶亦劫财,五爻得父母,阴阳相比为母亲在堂,上爻戌官居外卦,为偏夫,家外情人,官高权厚,此女内有丈夫协助,外有情夫助力,可谓是“财居人上得禄,双官内外协调。身心事业俱佳,风调雨顺和合。”
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