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第一百七十一章 我不撒谎(第1页)

诳语?这是佛教用语。

胡修吾挑了挑眉:“这铃铛,是件佛教法器?”

赵方旭感慨道:“你一直都很聪明。”

趁着堵车的功夫,他拉好手刹后,右手抬起时顺势拨弄了一下这个铜铃铛,但人为的挑拨,却没让这个铜铃发出任何声音。

“这件法器是我从哪都通的仓库里新提出来的,叫做八戒铃。”赵方旭对胡修吾解释这这件法器的来历。

“它的上一任主人是刘志平。”

刘志平,胡修吾心中反复咀嚼着这个名字,在上清时没听师傅说起过有这么一位佛家高人呀。

赵方旭接着说道:“而八戒铃的创造者是弘一法师。”

弘一法师,胡修吾恍然,这个名字可就算的上是如雷贯耳了。

弘一法师,俗名李叔同,民国四大高僧之一,律宗第十一代世祖,就算你不知道他的名字,也该听说过他写的《送别》。

李叔同擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺,是个全才,弘一法师以音律入道,生出炁感,又在定慧寺断食悟道,最终在虎跑寺出家。

弘一法师曾有言:“吾人吃的是中华之粟,所饮的是温陵之水,身为佛子,于此时不能共纾国难于万一,能无愧于心乎?”

在战争爆发后,竭尽全力为国难出力,为此在六十余岁留下‘悲欣交集’四字后,便怅然离世。他这一生除了亏欠自己的妻子外,无愧于国,无愧于祖先。

离世前,弘一法师将自己的遗物分为四份,留给他的国内的妻和子,倭国的妻,还有和他情同父子的徒弟刘志平。

赵方旭谈及这段历史时,言语间仍不乏对弘一法师的敬重之情。

胡修吾望向八戒铃问:“八戒铃是用来测谎的?”

“这个说法可不准确,”赵方旭补充道,“八戒铃是弘一法师用来自省的工具。”

弘一法师出家后,便拜入律宗,修行律宗法,佛家法门中律宗法最难修持,需要修持多种戒律,最开始还没适应时,弘一法师自然也有不小心破戒的时候。

后来,弘一法师为自己制作了一个铜铃,只要自己犯戒,就摇晃一下铃铛,颂念经文,以此自省。

久而久之,弘一法师将戒律牢记与心,虽独居慎独,却仍严守戒律,他是戒给自己心中佛的,不是戒给世人看的。

弘一法师得佛家真意,随他一同求道的八戒铃也有了自己的神异。

将八戒铃悬于屋内,此地立刻变为佛家圣地,只要犯了八戒,八戒铃便会自行鸣铃,予以示警,

佛家八戒:一戒杀生,二戒偷盗,三戒淫邪,四戒妄语,五戒饮酒,六戒着香华,七戒坐卧高广大床,八戒非时食。

弘一法师将此铃遗赠给自己的徒弟,未尝没有引刘志平入佛门,传佛家修炼法门的打算。

但刘志平显然没有当和尚的心思,也没有这个天赋,他只是一个普通人,和李叔同学的是书画技艺,八戒铃在他手上只能当做凭吊恩师的遗物,后来为了尽自己救国的心意,便托同门的师兄弟,在尊仪当老师的丰子恺,将八戒铃送给了**。

赵方旭感慨道:“当年八戒铃可是没少帮我们揪出内奸,只是后来敌人察觉出了八戒铃的缺点,加上测谎更精准的从宽凳被研究出来,八戒铃也只能在仓库中吃灰喽。”

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