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第200章 祭天后夏收（第6页）

朱襄道：“农人也是人，他们应该知道自己的祖先有多辉煌，知道自己不是蛮夷，知道七国同根同源，知道天下该归于一统。他们也该知道，等天下一统之后，这天底下就没有战乱了。”

陈启仍旧不解：“他们知道了也如何？”

朱襄笑道：“可能不如何，只是让他们对未来多些希望，对生活多些盼头，脸上多些笑容。仅此而已。”

朱襄解释得很清楚，但不解的人仍旧不解。

朱襄也没打算让所有人了解自己的想法，他只是想这样做，便这样做了。

让这些除了生存，什么都没空思考的人想一些其他无关生存的事，让他们多一些空想，并在空想中得到一丝快乐，这就是朱襄的目的。

虽然人的需求分许多层次，但不一定非要满足底层的层次，才能接触上面的层次。

就算在最困难的时候，也可以听一些故事，唱一些歌曲，玩一些游戏，让因为生存而疲惫不堪的心灵得到些许慰藉。

朱襄让因为他又创造了传说，而蜂拥而至的小说家们改行当说书人，图的就是这个罢了。

不知道是不是被朱襄那稍显冷漠的祭天给惊住了，今年夏收时老天挺给面子，只在最后给了几场小雨，来表达对朱襄不够尊敬的不满。

秸秆已经准备好，湿润的稻谷被放在已经修好的窑中烘干，损失不大。

今年仍旧是一个可以称颂的丰收年。

当夏收成功时，这几场小雨对农人而言，就是正合适了。

他们立刻种下的水稻种子，正好需要这么一场不大的雨，才能更好地出苗。

丰收的喜悦还来不及品尝，朱襄就带领农人们进行忙碌的夏种。

种子先种在旱地上，然后出苗插秧。插秧的新工具也要用起来。

朱襄和墨家、农家弟子一同研制出来的原始插秧机，叫秧马。

秧马在北宋时大量普及使用，名称最先出现在苏轼的诗词中。因为文人对耕种具体细节不是很了解，所以秧马作用不详，至二十世纪八十年代，农学界都以为秧马只用于拔秧。

后来有了更多考古发现，农学界才更正认知，确定秧马是插秧拔秧两用。

朱襄虽见过秧马的复原图，但记忆不是很深刻。

他与学生们研究许久，才捣鼓出造价便宜、能普及推广的秧马。至于这个秧马是不是他前世北宋年间流行的秧马，朱襄就不知道了。反正好用就行。

秧马形似小船，农人坐在秧马上，用脚滑动“小船”，从船头拿秧苗插秧，或者拔秧置于船后舱，能省不少力气。

陈启见状，忍不住做楚歌一首咏叹秧马。

系统叮的一声，朱襄看着陈启的头像冒了出来，一颗心的好感度赠送了小葱一把，忍俊不禁。