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第5章（第2页）

何谓性？性就是祖性，就是智慧，就是自我，就是灵觉，是一切无形无质而切实可感之物。

那何谓命？命就是身体，就是健康，就是寿元，就是这具让我等存活于世的臭皮囊。

我茅山所传弟子符箓，确实只是修性之钥匙。但我茅山也有《上清大洞真经》和《黄庭经》两部真经，传于弟子。

而何谓旁门左道？

只修性，不修命，便是旁门左道。”

九叔洋洋洒洒一席话，讲得嘴都有点干。他真是对这个弟子寄予殷切的期望，很怕对方会误入歧途，琢磨进所谓的家学扎纸术里。

毕竟修道界有句老话：旁门左道，五弊三缺，不得好死。

这帮修术不修道之辈，就像绚烂燃放的烟花，只能灿烂那么一会儿，随后便烟消云散去了。

可偏偏如今大道旁落，末法来临。

稀薄的灵气让修士修行困难，于是标准一降再降，才会让九叔他们这样一批法士中后期的道士，纷纷以法师之名行走于世。

而旁门左道，因为修行快，见效猛，威力大的优点，被那些只顾眼前利益之辈大肆推崇，竟有了几分左道盛世的意思。

“那敢问师父，全真一脉又是何情况？”

江烈龙冷静的琢磨了一会儿后，再次开口问道。

九叔闻言叹了口气，他是真不想讲全真一脉，因为如果这徒弟真是阳都雷体的话，那最契合他的可能是金丹法而非符箓法。

但九叔毕竟是九叔，最终他还是娓娓道来：

“说起全真一脉，那可就复杂了。全真最早可追溯到金代王重阳。主张儒、佛、道三教合一，即以‘三教圆融、识心见性、独全其真’为宗旨。

这一脉认为修行便是修心，故清心寡欲为上。而这一宗旨，又与金丹派中的内丹派不谋而合。于是全真一脉与金丹派互相融合在了一起。

所以全真一脉，也可看做大半个金丹派。

而金丹派历史可谓悠久，可追溯到秦汉以前，当时称为炼气士。

金丹派最开始只有外丹黄白术，也即炼丹术。

最著名的外丹成仙者便是龙虎山祖天师张道陵。

其炼成龙虎大丹，服而升仙。炼出龙虎大丹之地，更是因此改名，也即如今的龙虎山。

五代时又有了以人精气神三宝为大药炼丹的内丹派。

所谓炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道，如此而已。

烈龙若真想走金丹法之道，其实我茅山也是有一些典籍的。虽不及全真一脉，但也绝不逊色太多。

但说到底，无论全真还是正一，都是走性命双修的路子。

只是全真推崇性命两便，正一更看好性七命三罢了。”