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所以就可以说,痋是蛊的更高端阶段,青出于蓝而胜于蓝。
而“降”是指的降头术,在我国范围内主要是流传在西南、湘西和关外这三个地区,其他一些不常见的降头巫术我们就不在这里多做描述了。
滇南一带的巫术跟东南亚的降头术一脉相承,属于是同一个起源的分支体系。
比如说敏乃所使用的法术,就是很典型的东南亚降头术,大多是用施法目标的毛发、指甲、皮肤组织或者是贴身衣物,也包括照片和姓名、住址等物品作为施法材料。
郑玄所使用的湘西赶尸门法术,也是降头的一种形式。
那个分支是我国的本地土产,叫做“傩巫”,一般是用舞蹈和歌谣的方式做为触发巫术的咒语。
大家应该还记得吧,一年多之前,我和苏眉、蒋亮在东郊附近跟郑玄有过一场生死之战。
打到紧要关头之时,他突然单膝下跪,抬头正对着天空的月亮,一边跟一只大蝎子似的翘起后腿跳着奇怪的舞蹈,一边唱了一首荒腔走板的土语歌谣。
其实他当时就是在给我们下降头,只是我的运气还不错,总算是在生死一瞬的那一刻召唤出了五色天雷,逼的郑玄诈死脱身。
而袁朝国所中的巫术,则是关外所特有的萨满分支了。
就跟其他的传统巫术大差不差,萨满巫术在施法之时也是载歌载舞,而且巫师的脸上也罩着类似于傩巫一样的面具,或者是画满了油彩。
除此之外,萨满巫术还有几种独有的施法道具。
文王鼓,武王鞭,摄魂铃,混天缎。
具体一点儿描述,就是一面小皮鼓,一根系着蓝红布条的棍子,一只黄铜铃铛,还有一条跳大秧歌时系在腰间的红绸缎。
没错,就是唐果儿还有她外婆熊云在施法时所用的那几种家伙事儿了。
萨满巫术跟其他分支的施法原理大不相同,东南亚降头术是转移来各种稀奇古怪的东西塞进被施法者的身体里,或者是让自己的脑袋暂时脱离身体,飞到其他地方去转悠一圈儿。
蛊术和痋术呢,则是把蛊师豢养的毒虫下在被施法者的身体之中,用以控制对方的心神,或者是取对方的性命。
傩巫则是将一些古老的天文地理星象等学说研究到了极致,充分利用了自然的力量去驱动看似不可人为控制的领域。
比如控尸术,这就根本没法用任何道理去解释。
一具死的透透儿的尸体突然站起身来,机械而缓慢的自行前进,而且就在众目睽睽之下,这怎么能是简单的一句“装神弄鬼”就能敷衍过去的?
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而萨满巫术呢,其核心精髓就是在“请神”这两个字上。
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