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第10章 大隋的饭圈文化（第2页）

卢贲拉过杨广小声的说：“殿下，听闻这次拍卖会要拍卖王献之的字，可是真的？”

作为好朋友的卢贲自然知道拍卖会的后台是杨广。

“怎么？你有兴趣？”

卢贲难得的眉飞色舞起来：“自然是的，我可是爱极了王献之的字，这天下没有比他的字更好的了，府上藏字不少，但是那《中秋帖》一直求而不得，曾为陛下藏字，没想到在殿下这里，我实在爱极了这字，可否请殿下割爱。”

卢贲说话的时候，那表情像极了在和同学介绍自己最爱小说的书粉（我也想要这样的读者，嘟嘟嘴）。

杨广回想了一下《中秋帖》这就是之前他刚穿越过来入宫的时候，跟皇帝讨要杨丽华所要坊区的时候，说自己也快生辰日了，皇帝送他的那副字。

他对这些东西不咋感冒，偶尔看到写着王献之的名字，这是王羲之的儿子，便也拿出来拍卖了。

“都已经上了名册，现在拿下来就是失信了，届时卢郡公你直接拍吧，按照你的财力，要拍应该没什么人能比的过你。”

卢贲挠挠头，倒不是心疼钱，但是却非常严肃的说：“殿下，这倒也问题不大，但是微臣有一事请求。”

“何事？”

“将《中秋帖》拍卖顺序和《兰亭集序》换一下，用《中秋帖》压轴。”

“啊？”杨广一脑门子的问号：“为何？”

卢贲十分不忿的说：“殿下如此拍卖顺序，便让人觉得《兰亭集序》比《中秋帖》更为珍贵些，如此评价有失公允，非常偏颇，微臣觉得王献之的字乃千古第一。”

说到此处，卢贲便如滔滔江水而来：“《中秋帖》点画柔婉，富于变化，王献之是以楷法写草书，用楷书“起伏顿挫”之法、“节节换笔”之法，运用得恰到好处，自然流畅，外面那些流传的仿本难有其精髓，我曾在宫中见过一次，便是日思夜想，殿下怎么可以将之排位弱于《兰亭集序》。”

杨广觉得卢贲现在就有点饭圈行为了，今日这行为无异于明星撕番，王献之就是卢贲心中的白月光，心头好，现在被杨广排位认为弱于王羲之，他卢贲不服了。

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杨广却无奈了，怎么饭圈文化这时候就开始了，他对于字画类的东西没兴趣，只知《兰亭集序》天下第一行书，人人称赞，后世有诗云：兰亭临帖行书如行云流水，月下门推心细如你脚步碎，忙不迭千年碑易拓，却难拓你的美。

而对于王献之认知主要停留在王献之和王羲之父子二人的那则谚语故事。

传说王献之自小就苦练书法，写尽了三缸水，自觉已经出师，便写了一个“大”字给王羲之，王羲之看后没说话提笔给“大”字加上了一点。

王献之不解，将这字又给了自己母亲看，他母亲看后留下一句。

“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。”

那时起王献之才知道，自己的字已经写得很好了，但是和父亲还差一点，这一点在外人看来没什么区别，但是在行家里手看来那就是真正难如登天的一点。

谚语就是告诫我们切忌“小成则满。”

故事的后来是王献之写尽十八缸水，与父亲书圣王羲之并称二王。

也有人赞：十八缸水前王羲之，十八缸水后王献之，这年代隐隐还是王献之压了王羲之一头。

到底谁的字更好？文无第一武无第二，怕是很难下定论，在喜欢的人眼中，喜欢的自然就是最好的，卢贲因为王献之的字拍卖顺序上没有王羲之的字重要而生气，他是王献之的粉丝。

但是将来王羲之的粉丝比他可要疯狂的多，例如李世民，王羲之书圣之名就是他给的，后来的唐代帝王也都推崇王羲之，甚至传闻头号女粉武则天把王羲之的兰亭序带到了墓里面。