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第117章 五音五行，熹平石经（第2页）

红、金、白三色流转，混杂在一起，就形成了一种独一无二、无比明亮、无比耀眼的光辉。

——那正是太阳的色彩。

这便是叶横舟全新升级后的纯阳一气！

热浪层层叠叠，扑面涌来，这次不只是半虚半实的“心火”，更有叶横舟毕生修行而成的纯阳真气，虚实结合之下，空气中顿时传来一股浓郁的焦糊味。

这处装潢典雅、流光溢彩的会客厅，在刹那间便火焰彻底吞噬，那半座厅堂被雄浑刚强的掌劲直接摧破、墙壁、横梁直接破碎，化作万千星火，朝蔡邕身后纷飞。

蔡邕双袖轻振，弦音发至指尖，清旷苍寥，就像是从千里外的云水间遥遥流泻而出，劲气无形无迹，在其人身前交织列阵，排开滚滚热浪。

叶横舟出掌之时，与蔡邕相隔约莫三丈，他走得很慢，只是保持着推掌的姿态，一步一步地接近蔡邕。

就好似专门要给这位儒门乐、书双绝之大儒以反应时间。

但他每踏出一步，蔡邕脸上颜色就转换一次，十指拨弦捻动也越发快速，如大雨倾盆坠落。

古史有载，先秦郑国有琴技入神者名师文，当春而叩商弦以召南吕，凉风忽至，草木成实。及秋而叩角弦以激夹钟，温风徐回，草木发荣。

这正是以宫商角徵羽五音，来驾驭五行之气，以衍生四时变化，夺换天地风云的至高境界，与阴阳五行家的理念不谋而合。

事实上，阴阳家的祖师爷邹衍也极为擅长音律之道，曾留下过“邹衍吹律”的传说。

据说昔年邹衍在燕国时，燕有谷地美而寒，却不生五谷。邹子居之，吹律而温气至，而谷生，今名黍谷。

而今蔡邕所施展的手法，正是如此，甚至叶横舟一身火劲炽热难当，他便奏起了代表“水”音的羽弦，以召黄钟之律，来克制叶横舟的火。

森然寒气自蔡邕指间凭空生出，周身七尺之地尽染霜白，冷冽之意肃杀至极，凝为片片冰棱，晶莹剔透、尖端锐不可当，朝着涌动而来的火焰泼洒而出，如下一场快雪。

但光是这股雪意，仍是无法阻止叶横舟的脚步。

蔡邕只是听见叶横舟踏步的声音，看见他出手的形象，心中便油然而生一种有感觉。

在这样的攻势下，不用接触，对方只要一冲过来，自己就溃败了，根本不能抵挡。

此界仙家道术究其根本，都以清气为根袛，来演化五行五气，这种法子虽是千变万化，可既然借了天地间的规矩，就也要受到五行生克之理的限制。

冀州太平道与蜀中天师道，为何能成为当世道门的两大极峰，有一个共同的原因。

就是因为他们传承着象征天地阴阳变化之枢机的雷法，能够使得自家道术不受五行生克之理的限制，不容易被敌手研究出克制之法。

但叶横舟所御使的火焰，本就不是通过清气变化而来，纯阳真气衍生出的灿金光焰是他一生修为所凝，赤红心焰则是神意返照现世的产物，皆迥异于寻常之火。

如此奇物，岂是蔡邕的羽弦所能克制？

轰然一声巨响，一道金红交杂的火柱冲天而起，有气冲牛斗之势，令整个洛阳城的民众都清晰可见。

正在给一群蒙童授课的卢植抬起头，有些诧异地望了一眼过去，又收回目光，只是微微摇头。

这般异状，自然激起剧烈反应。

要知道，这里可是洛阳、天子脚下！