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第9章 第 9 章（第2页）

“我国最早的箭镞发现于旧石器晚期，而人类使用弓箭则可追溯至公元前5万年，几乎伴随人类社会发展的全过程。”

底下小学生们听到五万年，都忍不住惊叹。

席舟温和地笑笑，轻敲手中的笔示意课堂纪律，继续往后说，“我国古代有六艺，礼乐射御书数，射就是指的射箭。练习射箭可以养身、养眼、养气、养胆、养神、养智、养德、养心，是非常有好处的一项运动。”

这时有人举手，“老师，养胆是指射箭可以让我们胆子变很大吗？”

“哈哈哈！”孩子们哗然，其中几个男孩笑得特别大声。

席舟却肯定地点头，“可以这么说，射箭的时候要求一气呵成，不停顿不迟疑，久而久之就会养成你做事果断、无所畏惧的勇气。”

他答得认真，那些哄笑声稀稀拉拉地，未经打压竟也渐渐消失了。

温随在后面，觉得无趣。

这个年纪的小男孩多半有种英雄情结，温随也是从那时过来的，席舟能说会道，哄孩子当然自有一套，但在他看来，训练胆量更多得靠实战中千锤百炼，单单学个射箭就能变勇敢，哪有那么容易。

可心里虽这样想，还是不由地接着往下听。

“射箭运动的起源我们就介绍到这里，接下来是大家期待已久的动画时间，我们将一共播放十段小片子，每段都是一则与射箭相关的典籍故事。”

席舟说完，走下讲台站到一边。

幕布上的画面自动变化，最先跳出来的是两个头大身小的彩色小人。

温随没见过这种花里胡哨的东西，还会做动作，有些像皮影戏的感觉，而越往后随着更多奇怪造型的小人登场，再加上同样颜色鲜艳的背景装饰，也渐渐能够看出些头绪。

他觉得有点意思，尤其每段动画前那两个小人，其中一个诙谐幽默表情夸张逗趣，另一个戴副大眼镜，开口必是一段古文。

像是《白虎通德论》：“射者，执弓坚固，心平体正，然后中也。”

又或者“射石饮羽”、“一人善射百夫决拾”，都是温随从前读到过的，经动画演绎，确实比纸面看来更加妙趣横生引人入胜。

果然，温随发现那些原本静不下来的小不点们，现下个个仰头望向屏幕，看得津津有味，而席舟正站在墙边，低头在本子上记录着什么。

等播完一半动画暂停，席舟宣布休息十分钟，“同学们可以出去走走，放松一下眼睛，有什么问题也可以现在提出来，我们一起讨论。”

他没走上讲台，而是来到学生们中间。

有个小姑娘抢先提问，“舟舟教练，第二段里的‘射己之鹄’是什么意思呀？那个字读鹄吧？我记得拼音好像是。”

席舟微笑着点头，“很厉害，能注意到这个词。”

温随也记得，那段话出自《礼记》，片中只将“心平体正、持弓审固”这两句提出来说了，但在段末还有一句“射者各射己之鹄”。

席舟打开本子翻到最后的空白页，手写了个很大的“鹄”字。

“看这个字右边偏旁，它在古代是指一种灵巧的鸟，很难射中。所以用以代表靶心，引申为目标的意思。”

“那射己之鹄，就是说要射自己的目标啰？”

“对，你们都很聪明，每个射箭的人都应该明确自己的目标，不要过多地去计较他人，要平静专注、心无旁骛瞄准目标才能射中，这就叫射己之鹄。”

“原来是这样！”

“古代人的智慧现在看也很值得学习对不对？对于我们来说，射己之鹄最重要的不是怎么射鹄，而是如何找到己鹄，同学们都还小，以后的人生有无数种可能，每个大目标每个小目标，会一点一滴影响和决定将来的方向，所以找到自己的目标才是最重要的，明白吗？”