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“那你的意思是说,人类的意识是绝对自由的咯?”吕先生此言玄妙非常,而且又与娑罗门法王愿心有相通之处。
如果不谈轮回众生,对于已有超脱境界的仙家而言,形神一体的仙家就是绝对的自由。此所谓自由,不是凡人心目中任意妄为、无所不能的自由自在,而是意识能够不依赖任何外在客体为依凭来反证自身主体存在,是真正达到“独立理性”的意识。
这对于超脱仙家而言,是成道的根基所在,也是娑罗门法王希望轮回众生都能拥有的心境。
然而在轮回世间,因为众生于诞生之初,便是在与其他外在客体相互依存,可以说“人类命运共同体”或“生态共同体”,从轮回世间有生灵伊始,便是一种客观状况,只看人类或生灵如何理解与自处。
这也是为何飞升超脱的修行是为“逆天”,而逆天终究是逆我,因为对于世上生灵而言,“我”的由来,恰恰是在于能够区分自我主体与外在客体,如果没有外在客体的存在,自我主体几乎不可能自证证我。
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而飞升超脱的仙道成就,最终就是要能够达到超脱外在客体反证自我主体,落实到修行具体境界,便是不以外物而超然长存。
娑罗门法王希望世人都能拥有独立理性的心境,获得真正的绝对自由,此大宏愿几乎等同是让众生皆得超脱,愿心之广可谓无远弗届。
吕先生显然是明白的,而他似乎也不反对娑罗门法王的看法,只是另有求证。
“你还没说第三步到底是什么。”郭岱将话题引回来。
“世界大同。”吕先生说道:“无论是人类命运共同体、还是生态共同体,本质上都是让生灵主体寻找更完美的存在方式,而任何存在方式,本质上又是跟整个世界的相处之道。由此看来,整个世界也是一个共同体。”
“这……可能吗?”郭岱听着有些糊涂。
“这世界上一切事物都是从有序走向无序,而智慧、或者说生灵主体,其实是局部有序性的增加。”吕先生说道:“既然拥有智慧的生灵主体是世界的一部分,那么世界大同,可以让整体趋向于无序熵增的世界,重拾整体有序性。”
郭岱听得一愣一愣的,吕先生这话背后暗指一个极大的愿心。如果说娑罗门法王是希望众生得以享有超脱的心境,那么吕先生就是希望整个世界、无论有无灵智,都得以超脱。素女元君是希望开辟一个轮回世间,而吕先生居然想让整个轮回世间超脱成仙界。
郭岱给自己灌了剩下半瓶啤酒,说道:“我喝醉了,脑袋有些糊涂,你的话我没听懂。”
吕先生笑道:“你这酒量不行啊,以后怎么跟人应酬?”
郭岱站起身来,说道:“我也不怎么跟人应酬。”
吕先生问道:“你要走了?不吃点东西?”
郭岱摇摇头,灵台之中的震撼已然结束,劫波了尽,说道:“多谢。”
道谢之后,郭岱转身离去,身形在夜雨道路上一阵恍惚,不知是行走在轮回世间,还是在无边玄妙方广世界中。
……
待得郭岱身形完全消失,坐在吕先生左手旁的男子开口道:“振衣,没想到你一番点化,让郭岱求证金仙果位了。”
吕先生目光好似能够洞穿诸天万界,说道:“这也是他火候到了,玄黄仙界方面由他来了断,也是因循缘法。帝君,你说波旬谪落之身已经去往玄黄仙界,此事确切无疑吗?”
被称作帝君的男子点头道:“他轮回一世,不知所证何果,飞升之际我与王母皆有感应。已经派二郎神将前去监察,只是玄黄仙界甫开又封,各部神将暂守灵台,等待时机。”
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