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第165章 大罗有望，再拉投资（第2页）

“佛理本质的法身、功德智慧的报身、随缘显现普度众生的化身。”

“接引、准提二圣是您，阿弥陀佛、大日如来、胜乐金刚……这些在下目前知道的还是您。”

也就是说，哪怕阎罗将这些已知的名单排除在外，那些未知的多少也和释迦牟尼佛不清不楚。

佛门内部也流行碰瓷借势，宣传某某佛陀或菩萨是释迦牟尼佛化身，随缘显化普度众生。

甭管真假，阎罗是跳不出对方的手掌心。

你以为人家是自降逼格屈尊试探？

嘿，谁让佛门全靠释迦牟尼佛一力支撑起来呢。

“善哉善哉，传奉官说得太夸张了，无量诸佛显化，是众生之所需……”

善慧童子更加羞愧，难道外界是这么看待佛门的吗？

都是误会啊！

“善慧童子，您还没回答在下之前的问题，您究竟是谁？”

比起佛祖马甲像胡椒面一样撒在佛门之中，阎罗更关心善慧童子到底是谁！

如果是释迦牟尼佛本人，那就说明释迦牟尼佛于未来出世只是骗人的幌子。

而善慧童子仅是善慧，和其是释迦牟尼佛本尊，其二者之间有着本质上的区别。

绝非简单的名号遮掩，亦不是表面上的佛门权柄于谁手中执掌。

“吾非诸佛，诸佛皆为吾向众生释佛意。”

“释迦是我，我非释迦，释迦是吾未出世的人间化身，吾是释迦成佛后的前因。”

善慧童子歪头一笑，答案已经给出，能否明白全看阎罗自己的了解。

“释迦牟尼佛……不，应该是释迦牟尼，他是佛门起源，佛门存在之核心。”

“释迦牟尼在，释迦牟尼佛才在，诸佛才能够显化，佛门才能于诸天之中传世。”

阎罗一针见血，给出了自己朴素的认知。

释迦牟尼是因，佛门和诸佛是果。

而在不可明察的伟力下，因化果，果成因。

佛门在，释迦牟尼必定会出世，涅盘后为释迦牟尼佛，为如来、为佛门灵山之主。