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右相属寒门一系,是先帝一手提拔上来的肱股之臣,一百年前家里人还在黄土地里刨食,因最是忠于帝王。
尚书令与左相却不同,皆出身世家,乃是名门之后。
因此当这篇《校服论》横空出世,如此利好世家之作,二人自然不会阻止,只当没看见,右相则将之呈到御前。
天子对此心知肚明,并不意外。
只是这文章倒确实给他带来了些难题……
校服事小,可影响却大,他自然不愿看到世家笼络寒门,但也明白经此一事后,若要双方依旧互相争斗敌对,也是难了。
天子本想把纪逢礼提上来,控制在自己手中,为己所用,却又得知纪逢礼本身没什么治理国家的才能,只好将此作罢。
天子思索了一夜,想那应对之法,第二日终于有了眉目。
于是翌日朝会上,一道圣旨颁布下来,由上至下,短短时间内迅速遍及全国。
圣上下令,命礼部官员主导,在全国各县乡设立官学义塾,广收学子,教导诗书礼仪经义策论。
此前全国只有各州设州学,县学少见,只在那些人口多的大县才设立,绝大多数县城里都没有官方读书机构,寒门子弟读书的渠道并不多。
天子这一招乃是扩大生源之计,把给寒门的青云梯直接扩宽了。
可以预见,未来崛起的寒门将越来越多。
正所谓你有张良计、我有过桥梯。世家不是想笼络寒门,不愿与之争斗吗?那我就将寒门变成千千万万,世家终究少,难道你还能将世上所有的读书人都拉拢了不成?
世间权利是有总量的,资源总共就那么多,寒门多了,世家能掌控的自然就少了。
你不想斗,我偏逼着你去争去抢。
天子这计策乃是光明正大的阳谋。
如今旨意一下,民间皆是一片称赞。本身设立县学、乡学就是好事,对普通老百姓来说那是给了一条肉眼可见的跨越阶级的路,且因是官学收费也便宜,普通人家咬咬牙也能供养得起一个学生,不知多少人在家中给天子叩拜上香。
倒是朝野中莫名有些沉寂,但也并无反对之声。
“圣上这招实在高明。”
“也得有大魄力。”
“谁说不是呢?”
中书令与左相于无人处私语着,互视一眼,而后皆是一叹。
——
朝野间的争端对于普通百姓来说太过遥远,至少远在泰安县的纪家人就不清楚县学设立的初衷,其实是源自于一篇《校服论》。
纪逢礼对自己的文章传到京都引发议论之事有所耳闻,但也仅此而已了。
他结交的好友大都是些小官或远离官场的隐士,没有关系网,自然也无人给他传递最前沿的消息。
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