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第100章 下葬完成（第1页）

孙家“摔盆”的是孙芳的老爹，他是孙家长子，逝者的大儿子。

第二波跟着的就是“女孝子”了，“女孝子”们待遇就比“男孝子”要好一些，她们不用步行，一般都是用板车拉着走，一个板车上拉两三个人。

坐在板车上的女孝子哭声最“热闹”，男的哭就是直接嚎，女孝子那哭声真可以用“千回百转”，“千奇百怪”来形容。

有边哭边变调的，有哭几声哈哈几下的，这个“哈哈”可不是笑哈哈，而是哭的一种效果。还有边哭边说话的，反正宋飞也听不清她们哭喊的啥。

宋飞他们那些亲戚都跟在后面，因为过一会儿，在路过一个较大的十字路口的时候，还要再一次对着棺材行“磕头礼”，称之为“路殿礼”。

经过一个十字路口的时候，“问事”的继续喊道：“抬丧的停步，撑好‘抬杠’，行路殿礼啦！！”，今天这个“问事”的绝对是中气十足，没用喇叭都能起到喇叭的效果。

“路殿礼”和在灵堂前的时候是一样的套路。唢呐班子这时候也开始吹起来，又是一番流程下来。在“问事”的高喊声中，继续向墓地进发。

一路走走停停，差不多一小时才到达墓地，这天寒地冻的，也不知道棺材坑怎么挖出来的。

不知道这是谁家的麦地，小麦刚摸过脚踝，这么多人进来一顿踩，肯定要糟蹋不少。

下葬时还有一波跪拜礼，这一天折腾下来，宋飞觉得这不是“送”老人，更像是折磨活人。

但是这就是一种传承，如果没人坚持，不知道多少年以后，丧葬文化就会慢慢消失。就像在前世的城市一样，殡仪馆里三鞠躬就完事。

今天唢呐班子的人绝对给力，都说“唢呐一响，不是成亲就是下葬”，宋飞心里一边吐槽一边跟在宋家人身后，准备下葬前最后一波磕头礼。

墓地一般是找“风水先生”给看过的，墓门朝那个方向都是有讲究的。如果所选墓地“风水”实在不好，或者“风水”上和某些地方冲突，那就需要做一套柳木弓箭。

弓箭放在棺材头上，箭头对准前方，这样方能弥补风水上的不足，也叫“破煞”

又一次磕头礼行完，就该最后一个流程了，那就是下葬，顾名思义就是把棺材放到挖好的土坑里。

下葬时是“孝子”们最后哭丧的机会，不舍老人的孝子们，哭声会更大。“摔盆”的人会把手里拿着的“引魂幡”插在墓地前，把“哭丧棒”扔进土坑一起埋起来。

“引魂幡”就是长子或者长孙一路上拿在左手放在胸前给逝者“引路”用的，是一个挂着黄纸和纸钱的物件，一米来长，“哭丧棒”一般就是用柳木或者槐木做的，一个一尺多长的棍子，也叫“哀杖”，外面用黄纸缠着，和蕃一起，算是一种仪仗。

宋飞在一边看着，放到土坑里的棺材，被一锹锹的土慢慢掩埋掉，痛哭的孝子们围在四周。

很快时间就到了下午五点多，天已经快麻麻黑了，来吊唁的亲戚陆续都回去了，宋建军扶着哭的稀里哗啦的孙芳，跟着大伙儿一起返回了夏官屯。