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第一百七十七章 三家之学（第5页）
“典籍只是劝人向善，劝人正心、明理。你若是心存仁善，明心见性，又何须去看典籍呢？”
杨新炉也笑着解释道。
“只有当殿下行差踏错之时我们才会提醒，平时您想做什么做什么，老夫是不会多嘴的。”
朱允熥听到两人的话心中大喜，赶忙满怀期待地看向高明。
“高师父是不是也这样想？”
高明闻言笑着摇摇头。
“三皇孙，我跟那俩懒鬼不同，我会每天为你讲解圣人道理！”
“呃呃……”
高明见这小皇孙被吓到，又赶忙解释几句。
“但不会要求你背书，一般是遇到恰当的时机，本先生才会提点几句。”
这是三人早就商量好的，朱允熥十五岁之前由高明负责主讲，杨新炉和秦亨伯负责从旁策应。
朱允熥十五岁之后由杨新炉负责主讲，其他两人敲边鼓。
如果朱允熥未来能当上储君，则由秦亨伯负责主讲，他们俩在一旁辅助。
虽然三人都是当代大儒，但大儒和大儒之间也是有区别的。
高明主修孟子，更有进取之心，非常适合现在这个年龄的朱允熥。
他的职责也很简单，就是在讲解儒家经典的同时，让朱允熥保持进取之心。
杨新炉则是荀子之儒，偏重于法家，讲究人性本恶。男子十五岁之后趋近成年，气血渐旺，很容易沾染物欲，他的主要职责就是约束朱允熥，用礼法束缚其心，不致于让其迷失自我。
秦亨伯则是偏重于道家，讲究的是心性豁达，不被外物所扰。明心见性，回归本来真我。他的职责就是不让朱允熥被权利所迷，能够在掌握生杀大权后，依然保持内心之清醒。
同时还有最重要的一点，那就是自古明君都是以道为心，以法为制，以儒为用。
如果朱允熥未来当不上储君，也就没必要学习道家之学了。
朱允熥在回到豫王府后，又命护卫将三位老师送回各自的府邸，这才回到豫王府的偏殿睡觉。
第二天一早，三个老头刚从杨家宅院出来，就看到一辆马车早已等候在那里。
就在三个老头疑惑之时，马车里钻出来一个脑袋。
“三位师父早呀，我来接你们吃早餐了！”
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