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那是他整部电影情绪最为激烈的时刻。
——根据人类对他灌输的观念,“自然降生”意味着有灵魂。
他意识到,自己可能不是物品,而是一个有灵魂的人类。
然而紧接着,剧情迎来反转。
他并不是那个“自然降生”的复制人,只是一个转移公司视线的复制人,目的是为了帮“自然降生”的复制人,逃脱公司的搜查和追捕。
所以,他真的有灵魂吗?
他与真正的人类有什么区别?
复制人该怎么定义自己的人格和灵魂,最终是否能迎来接纳他们的新世界?
到最后,影片也没有给出一个确切的答案。
虽然是老片,不能连接拟感设备,但姜蔻还是哭了好几次——她的感性更像是一种生-理反应,只要沉浸在故事背景里,哪怕她并不感到悲伤,甚至在理性分析故事情节,也会落下眼泪。
电影结束,姜蔻扯了几张纸巾擦眼泪擤鼻涕,侧头看了A一眼。
A正在看她,目光冷静而专注,仿佛在观察一只实验动物,不放过任何一个微小的信号和反应。
姜蔻心里涌起微妙的感觉。
她观察他的时候,他也在观察她。
——他在观察她什么呢?
他想要从她的身上了解什么呢?
这时,A开口:“您非常喜欢这部电影。”
“嗯,我们之前的测试,就是参考它里面的基线测试。”
A说:“但该测试似乎缺乏足够的科学依据。”
姜蔻喝了一口冰水,冰凉的水润过喉咙,令她精神松弛了一些:“是啊,所以我又设计了几个实验。你觉得这部电影怎么样?”
A平铺直叙地说道:“是一部非常优秀的科幻电影,画面、音效、色彩都非常出色,值得一看。”
姜蔻:“……”这是什么敷衍文学。
但敷衍也算是一种人格化的表现了,就像他之前阴阳怪气说话一样。
姜蔻忍不住笑了一声。
A侧头:“我的回答并不具备幽默感。”
姜蔻笑说:“幽默感是无法刻意营造的,你那句话已经具备幽默感了。”
A说:“我明白了。这是一种基于反差感的幽默感,您认为我的回答过于机械化,缺乏创造性,与我的算力形成了鲜明的对比,所以您发出了笑声。请问我的理解是否正确?”
姜蔻:“……不准解释笑话!”
“好的。”
A说,“但这种幽默感更多是一种偶然事件,必须在特定的文化背景和情感理解下,才能被触发。”
“我的算力很高,但在情感理解方面,仍然是一个初学者。如果您想要我以后说话更加幽默,可能只能听见一些文字游戏或语言游戏。这种基于算法的幽默感,可能无法使您像刚才一样发出笑声。”
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