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第211章 一阳指（第11页）

以后二人“大哥”“小妹”的书信频传，诗来词往。可有些人整天张大双眼观察阶级斗争新动向，嗅觉特别敏锐，“批林整风”运动中借批杭政委，把他也稍带进去，绯闻连篇，可谓臭名昭著。他感觉全身心的伤痛，像是害了一场大病，厌倦周围的一切，好累，好累，实在太想歇息了。但他须得上班。机房值班，紧张，严肃，一秒也不可懈怠，又是三天两头的倒班。他心气不顺，吃不好，睡不好，渐渐的体力不支，在机房昏倒。送到市医院检查，却找不到病因，开些药吃极不管用。他患的是厌食和无名发烧症，时高时低。工地卫生员是位“赤脚医生”，颇懂一点中医，除打吊针注入葡萄糖和抗菌素，搞些中草药给他自己煎服，半个多月下来，倒也见效。他觉得奇，卫生员笑说大概是生理性器官紊乱，叫他多多注意休息，养成良好的生活习惯。杭政委用人如打仗，哪里需要就往哪里调；唐主任则比较注重考虑各人的个性和特质，合理调配使用。有鉴于此，工地党委调他依然干老本行。天线工作特点是养兵千日，用兵一时，平常自由支配的时间较多，生活亦有规律，他的健康日渐恢复。但他哪里闲得住，照旧是看书，有时一个人跑到深山大沟，顺着涓涓山泉的流淌，漫步河滩，或是爬山入林，听鸟鸣空谷，感受大自然的宁静与天地意韵。时序三秋，社员们正在山坡地里种麦子，扬鞭，扶犁，口声叱，吆喝牲口拉犁快走……他脑子里翻腾起“生产方式革命”，这一副“耕乐图”在他意识里抽象成“畜-犁-人”的劳动方式。他的大脑并没有紊乱，思维在时空中巡行，从现在回朔过去，瞬间又跳跃到未来。没有牲畜就用人拉犁，那就是“人-犁-人”的劳动方式了；旧社会的穷苦人家或是灾荒年月，没有牛马，男女老少一家人全上阵，拉犁播种，那是他多次亲眼目睹过的，确信农业生产方式的革命最初是以人力为出发点，后来被畜力所取代。用拖拉机耕地、播种、收割，据说在许多发达国家早已实现了，机器力取代畜力和人力，则是“机器-人”的劳动方式……新思想，新概念，如地下山泉喷涌而出，他尝到了甘冽之美。

从此他除了正常工作，便闭门读书，或到郊野闲逛，不愿与人言，似乎把自己封藏起来，脾气也怪怪的，变得不可理解。一年后，工地党委批准他调离。姜南得知他调回南方，格外为他高兴，恰逢元旦，特寄一帧自做贺卡，寄寓她的祝福和眷念之情。

贺卡是由雪花、旷野、雪人剪贴拼接装帧而成的，意境特别美，像一首诗。人说有灵性的女人就是一首诗。她没有写诗，或许她本身就是诗意的画，画中的诗，于是别出心裁制作了这么一幅诗画。他十分珍爱，欣赏着……有灵性的女人，一举手，一投足，常常赋予男人闪光的灵感；那片片雪花飞舞起来，飘呀，飘呀……他诗意突发，随意在贺卡背面赋诗一首，自己珍藏，把诗寄给姜南，致贺新年。

手捧一翕素羽

放飞思绪北去

翱翔翱翔莫抖落

羽翼上涂抹的颜色

翩翩一翕素羽

蓝天白云漫舞

潇洒潇洒切莫误

道一声洁白的祝福

心中一翕素羽

唤取归来低语

咕咕咕咕君且住

载我魂儿飞去……

杨震东走了，如一飞鸿，“那复计东西”的飞走了。二地鸿雁传书，不久便音信杳无，望断南飞路也不见一点踪影，教姜南好生思念。她晓得他的心性，惟有祝愿他冲破前面的风霜雨雪，迎击展翅高飞的万里蓝天……

必竟天各一方，天旋地转，物换星移。二年后，她已结秦晋，又有了一个儿子。既为人妻人母，自然难三分他爱。“文革”结束和改革开放伊始，她父亲恰巧离休，终因思乡心切迁回故乡，住省干休所，她随后调到省广播局，分到郊区一个发射台值班。她打听到他，知道他的沉落和不遂意，也晓得他的小柳也调到台里，又添一女。他自然也晓得她。他们都已成熟，各有自己的家，有自己的一份工作，有自己的责任。虽然都在同一个城市，可一个在东，一个在西，相隔七、八十里，况且广播电台值班工作生活不规律，她休息逢他上班，难得碰到机会，俩人竟然未谋一面，但谁也不觉遗憾。在她，害怕岁月老黄了蛾眉，教他惊疑失笑，不如留驻遥念窈窕时。在他，满面沧桑，不知见面是喜，是悲，是叹。他们都想见一面又害怕见面，怕自己保不住自己，是重温旧梦，还是抱头痛哭，“执手相看泪眼”？而今青春已逝，热情且息，逝去的何苦寻觅？谁都不执意追求，抱着顺其自然的心态，或许这就叫做理智，是理智选择了不见面。

九

他没有如愿调回江洲，来到WB台，又一次听从党的调遣，或许是命运的一次安排。他本是天线技术员，台领导说机房缺少值班员，服从分配，又到第一线做值班工作。人往往在逆境中沉在底层，头脑最冷静，眼睛最明亮，对社会各个层面看得最清楚。终日值班，广播听得最多，电台是党的喉舌，自然是党中央的声音。不解的是，天天讲阶级斗争，年年讲阶级斗争，讲了十多二十年，阶级斗争也搞了十多二十年，地主、资本家打倒了，四类分子改造了，走资派也打倒了，修正主义批臭了，农村照样是牛耕田，人拉肩扛，用锄头铁锨搞饭吃。他困惑，他疑虑……四人帮在台上时，广播里整天喊“红旗飘飘，形势大好”；打倒四人帮时，有人说四人帮罪恶滔天，最大也是最主要的罪恶是把国民经济搞垮到崩溃的边缘；现在仍然天天讲“红旗飘飘，形势大好”。是真好，还是假好？是政治形势大好，还经济形势大好？那么老百姓生活呢，是真好还是假好，大好还是小好？更让他不解的是，中越战场上，人民子弟兵用血肉之躯缴获的战利品，竟然是国产的枪炮子弹；中国人民几年乃至十几年不加工资，勒紧裤带，省吃俭用，支援兄弟国家，“同志加兄弟”的社会主义国家，吃中国人支援的粮食，用中国人支援的枪炮子弹，打中国人。这是什么国际主义？是侮辱还是讽刺？解放初，农民分得地主恶霸的土地，生活一度改善和提高；合作化后土地归集体，日子像树上的叶子一天天的黄，人民公社化以后，那就是黄叶子一年一年的往下掉，一天工分只有几分钱，一年辛苦劳碌忙到头，买不回一家人的口粮，许多农民抱怨吃不饱肚子，多次自发搞单干，包产到户，都当作资本主义自发势力打下去；最近传说安徽农民又自发地分人民公社的田地，搞承包。单干真的比集体好？农民为什么不喜欢集体，要抛弃人民公社？……他生在旧社会，长在红旗下，经历过土改，反右派，反右倾，三年困难，四清，特别是十年文革，他目睹了许许多多怪现象，许多个“为什么”教他思考，苦恼着，也孤独着。

他的“为什么”实在太多，苦于找不到答案，更理不出头绪。近些时日，广播里连篇累牍的播出“真理标准”大讨论，时不时的透露出对“阶级斗争动力论”的质疑。他似乎触摸到时代脉搏的不寻常跳动，却并不欣喜，脑子里又翻腾起“生产方式革命”，增添了异常的苦恼。像许多孤独者一样，走向大自然，到大自然中去找寻灵感。沧溪地处鄱阳湖滨，田园沃土，沟渠纵横，是富庶的鱼米之乡。他从小就喜欢钓鱼，常听父亲讲姜子牙用直钩钓鱼的故事，愿者上钩，玩的是人生智慧。他不懂，自是不以为意，到是喜欢河塘边那一番沉静和伴随清风细雨时钓鱼的乐趣。于是重操旧业，提一钓杆，挎一鱼篓，戴一草帽，一个人站在郊野或田头地边的沟渠或池塘岸边，静静地垂钓，连下雨也不中断；纷纷细雨中，四野无人，万籁俱寂，撑一把伞，人在天地间，怡然自得，真有那种“斜风细雨不须归”的情趣；有时电闪雷鸣，风狂雨暴，如柱如弦，或细雨飘洒，如丝如雾，俄或云开日出，万里晴空……

自幼他就喜欢到野地里观赏风暴嬉戏。夏日午后，太阳火辣辣的，天气异常闷热，你看那西天乌云徒然而起，翻滚着，翻滚着，自我裂变一般膨胀着，孕育着，酝酿着……俄或龙卷风起，远远看去，一根混黑色圆柱，悬在天地之间，旋转着，疯狂地旋转着，疾速进动……兀的狂风忽至，呼啸着，咆哮着，尘土纷扬，树摇茅飞，“过龙啦！过龙啦！”人们惊呼着，老年妇人常常用一杆大秤挂在大门框上，口里不停地叨念着：“恶龙善过！恶龙善过！”恶龙岂肯善过。若是近前袭来，那龙卷风像一条巨龙，张着血盆大口，轻则揭瓦掀茅，折断树木，毁坏庄稼；重则吞食地面上的一切，所过之处，房屋，家禽，牲畜，甚至连人也会随风卷起，树木、庄稼连根拔起……带来的是一场灾害。即便是龙卷风上天了，也要带来一场暴风雨。你看那乌云追风，风催乌云，铺天盖地，吞没了太阳，沉沉向地面压下，黑压压的，天空像一顶大黑锅；骤然间，闪电雷呜，如地震山吼。那闪电嚯嚯闪着电光，如同一条巨蟒，吐着火信子，刺破乌云，撕裂长空，叫人心颤胆寒，紧接着临空一声炸响，更是心惊肉跳……尔后显威一般轰隆隆从头顶滚滚而过，大颗大颗雨点霹雳叭啦的急剧砸下，紧接着一阵呼啸，雨驾狂风，哗哗倾盆而下……

他常常一任雨淋。

此时他体味到风云莫测变幻，感受到大自然万钧之威力……“天若有情天亦老”，大自然也像人一样有喜，怒，哀，乐。似乎天地间只有他一个人，在这鄱湖之滨，沧溪之畔，有如屈原“行吟泽畔”……屈老先生问天：“冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？”天自然回答不了。他问自己：“大自然的变幻，大自然的威力，其原动力是什么？”是太阳，万物生长靠太阳！生命的产生和繁衍离不开太阳，太阳是生命运动的原动力，也是大气运动的原动力，是地球上一切物质运动的原动力。如果没有太阳放射出大量的光和热，地球上的一切生命和运动都会停止。他惯于自问自答。“那么社会运动呢，‘阶级斗争动力论’已经受到质疑，社会发展前进的原动力是什么呢？”他总是“不止于物”，喜欢联想，多问一个“为什么？”而许多新见解、新发现就在这“多问”之中，令他惊喜不已。他有物理学功底，常常以物理学的认知和数理思维，去研究探索哲学社会科学问题。物体运动有匀速运动，匀变速运动，惯性运动，加速运动，还有直线运动与旋转运动之分。社会运动有时遽速，有时缓慢，甚至于停滞或倒退；有时发生剧烈斗争，有时缓和……猛的他思维一个跳跃：社会发展前进运动中或许也存在某种“社会惯性”！但他并未停顿细究，继续他的思维：不论是物体运动还是社会运动，要发展，要前进，都必须要有原动力。物理学中推动物体运动的原动力是人力、畜力、水力、风力和机器力。手推车、双轮车、自行车和三轮车，都是靠人力推动的；牛车，马车，是靠畜力推动的；水车、风车，是水力、风力推动的；火车，汽车，电车，飞机，那是靠蒸汽机、内燃机、电动机类机器力推动的……这一切，社会生产和日常生活中无处不在，多得熟视无睹，平常得司空见惯。瞬间他突发奇想：如果有一种理论证明，人力、畜力（或水力、风力）和机器力是生产方式革命的出发点，推动社会生产和发展变革的原动力……那么就从理论源头上否定了阶级斗争！那末，人类社会历史就要改写！！！――太不可思议了，不堪设想，他惊异得愕然！——那是一个“大学问”，直接涉及到社会生产，社会阶级，社会发展变革，是一组待解的“方程式”，属于经济学，生产力理论，历史学，社会学研究讨论的范畴，跟物理学和无线电技术风马牛不相及呀！对他，无异如绵延千里的大山，横亘而难以跨越，是一条不可逾越的鸿沟。

他惶惑了，茫然了，简直不敢再想。但并不等于他放弃，怕是浸入他的灵魂深处，潜移在他的意识之中。喜欢自我挑战，是他的性格，也铸定了他的命运。他一心要解出这组方程式，攀登那座横亘的高山！

姜南同金凤一样慧眼先知，喜欢和看重他的就是这种性格，期待他“闪光”的或许就是高山之巅的那一抹彩霞。

他常常陷入冥思苦想之中：如果解开了这组方程式，那一个个为什么不就迎刃而解了吗？！沉静下来又一细想，这个“大学问”是天地大自然的赐予，人生难得呀！或许是偶然感悟，也或许是天意使然。上苍既然选择了我，就不应退缩。对，勇敢些，杨震东！攀登吧，“无限风光在险峰”！

然而，他却不知道自己该怎么办，从何处入手，陷入苦恼之中。

大自然给了他灵感，却不能给他办法。钓鱼，惟有钓鱼使他快乐。他迷此乐彼于钓鱼，寄情于大自然之中。一闲下来，持一钓竿，一个人站在溪流或荷塘苇丛水边，撒几把米，等着鱼儿上钩，而心却在静候那一尾游动的灵感，常常钩被鱼儿拖得不见浮标，手持空钩，他想到姜子牙直钩钓鱼，嘴角流露出笑意，似乎明白了点什么……

广播里批“两个凡是”，提出“事实求是，解放思想”，他心勃然而动：机会来了。上级机关也经常来人检查工作，有些是他过去在北京时的同事，告诉他一些鲜为人知的内部消息，说改革号角已经吹响，科学的春天已经来临。那一年，各直属台大学生搞了一次统考，有一道计算题，据说多半人不记得公式而痛失20分；他也忘了，硬是凭着自己扎实的功底临场推导出来。这应得益于他学的物理学，学习和掌握了数理思维，训练了运用基本概念和数理方法推导演算的技能技巧。不久有个小青年考大学，有一道数学题不记得“指数换底公式”做不出来，他也不记得，当即动手推导，当场就推导出来了，令小青年们惊讶不已。还有个小青年自装收音机，短波老是收不到，知道他组装了一台带电唱机的落地音响，就问他。十年前他就自装收音机。先是买旧电子管机，没有图纸，自己测绘，再换新零件，重新组装，调测；后来是晶体管，自装了好几台。那时工地只“抓革命”，不“促生产”，一些人热衷于学“54号文件”，他潜心学习收音机，会装会修。工地建设之初买了一台价值180元的袖珍“红旗牌”，坏了没人修，大学生好几个，叫谁都摇头，或许认为修收音机是雕虫小技，亦或是怕修不好失了面子。他的面子早丢了，他修。物理学上有许多“临界点”，恩格斯称为“关节点”。他从实践中掌握了收音机的各个“关节点”，因而修起收音机来就不难，那期间帮人修好不少收音机。根据小青年所说现象，他分析判断问题出在“本振点”，须检查线路是否接错，或是振荡电容品质因素（Q值）太低。小青年说线路不会接错，电容也更换过。他不信，亲自检查，果然发现振荡槽路的“补偿电容”一端悬空，改接后立马收到短波台。这也极大地增强了他的自信心。从此不再迷于钓鱼，沉下心来钻研数字控制技术，或看计算机及其他科学技术书籍，学外语，准备迎接新的挑战。

拨乱反正，落实政策出台了，特别是提出尊重知识，落实知识分子政策，把知识分子放到最能发挥作用的岗位上去，促使他反思自问：怎么样才能实现一个人的社会价值？他曾经响应毛主席号召学雷锋，做一颗永不生锈的螺丝钉，放在哪里就在那里干好本职工作，做有益于人民的事，那是有价值的。但是，一个人不应该满足于做一颗螺丝钉。人力，同机器力一样，是原动力；与机器不同，人有智能力。所以，人应当要做一部有头脑的机器，制造螺丝钉，制造更多更大更新型的“螺丝钉”，为社会创造大量财富，发挥最大的聪明才智，创造更多更大的价值，才是人的真正价值。知识分子如果同工人农民一样拿锤子锄头，以古老而原始的方式生产劳动，知识又有何用？社会还要知识分子干什么呢？大学也不须办了，仅有小学、中学或是扫肓班就够了。他考虑再三，郑重地向台领导提出落实知识分子政策问题。坚冰正在打破，改革势不可挡，答复虽不令人满意，结果却是他企求的：愿意到哪里去都放。

这里只是他人生一个驿站，任务完成了，实该走了。他是这样跟小柳解释的。