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第56章 欧阳靖：大审堂？（第3页）

官府会在所有人面前宣判事情经过，然后让大家来评判，是罪还是放。

只要当场投票超过三分之二或者实名片超过万人同意放或者杀，就通过审判，要不然就维持官府对审判人的决定。

当然，不是什么人都可以进大审堂的。

只有在官府那边定了案，事情明确，脉络清晰的案件，然后其中结果有涉及到一些人理道德与法律相冲突，才能进大审堂。

比如狗剩这桩案子，刘财主家作恶在先，挑拨人单挑，被狗剩打杀，按照大家道德观来说，这管家死了活该，而且还会拍手叫好。

但法律就是这样，杀人偿命，这个时候可没有什么正当防卫，而且也没监控，杀人就是杀人，除非杀的是官府定下的恶人，要不然都需要偿命的。

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所以狗剩在道德这边是不该杀，杀了就寒百姓心，但法律上应该杀，不杀就不足以震慑不法分子。

二者一冲突，那一定会有一方受损，不杀的话，那法律的威严不在，就很难管理住社会，杀的话，就会让人寒心，造成社会性问题。

就好像老人倒地扶不扶一般，单方面评判是会造成巨大社会影响的！

君不见王法官‘不是你撞的，为什么要扶？’对当时社会有多大社会影响！

当初这个也是刘铮在制定法律的课堂上讲述的一个案件，然后询问大家有没有什么办法既可以保存法律威严，又不让百姓寒心。

本来刘铮只是随口一说，没想这个案件传了出去，引发了很多人的思考，其中就有参谋部里的那些人。

毕竟参谋部是刘铮的智囊团，间接帮刘铮管理治下地盘的，以后刘铮要是当上皇帝，那他们参谋部就是丞相一样，所以要为君分忧。

之后他们集思广益，多地试验，最后在关羽上任青州牧之前总结出了一个不错的制度。

那就是大审堂！

独立于行政、司法之外，但在法律框架之内，相当于最高级法院，能进这里的都是一些道德和法律有冲突的案件。

然后交给当地百姓审判，让他们来审判，多少有点推卸责任的想法，但是是民意之所向，怪不到刘铮这边，算是转移矛盾的一个不错办法。

既保持了法律的威严性，又没有损害道德。

结果不管如何，反正是当地百姓选出来的，他们高兴就能维持一方稳定。