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第九百九十四章 我李宾言能有今天，全靠圣眷（第2页）

一个臣子对皇帝的话第一反应是质疑，而皇帝的第一反应是问得好。

朱祁钰看着所有人说道：“一旦我们四方之地的粮食无法自给自足，就需要仰赖万方供给，这便是受制于人，拿着一堆废纸朘剥万方，一旦粮食无法稳定供应，万方共罪，咱们大明连关起门来过自己的日子都不能，谁让咱们大明人多呢。”

“没了粮食，老百姓们会挥舞着手里的农具砸烂缙绅的脑袋，而后攻破州府砸掉地方官的脑袋，再之后，就是一路打到京师来，敲碎诸位的脑袋，最后打到皇宫来，把朕的脑袋拧下来当球踢。”

民以食为天，粮食安全是保障政权稳定性最重要的一环，松江府有人趁着景泰郡县安南之战，倒卖粮食，朱祁钰下旨严办重惩，这玩意儿事涉政权存续，赚钱可以，颠覆大明，必须重拳。

至于保障粮食安全，到了下面会不会被理解成种地的重要性和海外种植园的安全问题，朱祁钰总觉得一定会，因为大明本身就是这样的农耕国家。

小农经济向商品经济蜕变的首要前提是农业生产的稳定，才能蜕变，而农业生产是大明官僚和旧党的核心利益。

朱祁钰其实不太看好李宾言的工党，所以愿意给李宾言更多的圣眷，更多的支持，朱祁钰认为旧党必胜，农耕是大明的基本底色，旧党打一开始就立于不败之地，新党就是跳得再高，也不可能弃农桑不顾。

两军交战，一方开局有不败金身。

就跟大皇帝下棋，兴安当裁判，一看皇帝局势不佳，兴安就立刻放天灾，于谦跟皇帝下棋，怎么赢？

大明跑到倦马河的势要豪右不是先奔着黄金，反而先奔着广袤的黑土地而去。

说实话，大明新旧党争，还没有到最激烈之时，最激烈的时候，旧党们把粮食一卡，新党立刻就得纳头就拜，直接投降。

卡粮食的办法有很多种，不一定是直接断供，只需要一招倍之，就能把新党玩的焦头烂额，比如高举民为邦本、本固邦宁的大旗，开仓放粮，至于粮食到底放到了哪里，无人可知，反正朝中粮食开始短缺。

大明官厂的供应粮出现问题，工匠们吃都吃不饱，那还谈什么效益？到那时，官厂赔的底儿掉，官厂还不是得贱卖？这不，财富神话就如雨后春笋一样的出现了。

倍之这种手段，就连朱祁钰也束手无策，只能以重典治吏，举着刀子吓唬着，拿着银子足俸哄着，官邸给臣子们住着，才算勉强维持着大臣们不跟他这个皇帝撕破脸，把大家一起玩完。

当然，主要是大明还有一座解刳院在那儿放着，贪点钱顶多出海朘剥生番，倍之，那可是要送到解刳院上雅座的。

朱祁钰没有展开对粮食安全的具体论述，因为大明朝臣们比他更懂，他继续开口说道：“第四，柴米油盐柴字当头，燃料安全，重中之重，当舞动着大明宝钞，不仅仅能在大明买到高附加值的商品，还能买到燃料，这大明宝钞就稳当了。”

军事霸权、商品优势、粮食安全、燃料安全，共同构成了世界货币的形成。

朱祁钰对燃料安全并没有深谈，因为眼下能源应用煤炭的运用占据了绝对优势地位，谈石油为时过早，但是燃料安全不仅仅是石油，还有煤炭、树木、鱼油等等，这些内容也是值得深入探讨的。

他讲的不是后世美元霸权，他讲的是大航海时代，列强在各大殖民地发行纸钞进行朘剥之事。

后世美元霸权是一个更复杂的系统，更多的是利用美元潮汐收割世界，但美元霸权的根基也的确基于大航海时代殖民的衍生物，要是将其视为相同之物，也未尝不可。

尼古劳兹始终对大明殖民之事不看好，主要是大明的高道德劣势，即便是大明处于低道德优势的势要豪右出海，在海上也是高道德的典范，毕竟大明势要豪右们出海，那也是奔着种地去的，种地是生产，势要豪右对待那些阉奴，至少看做是生产工具在保护。

但是泰西的蛮族搞殖民，那都是直接奔着烧杀抢掠，抢一笔是一笔，搞殖民，要什么狗屁的道德，杀光抢光才是真理。

盐铁会议之后，朱祁钰叫上了李宾言和于谦，准备去瞧瞧热闹，这次是真的只看看热闹。

这前门建了一个戏楼，设有软厢十多间、软座两百多位、回字围桌而坐四百多位，乃是这京师第一大戏楼。

这戏楼是南衙豪商所建，不搞赌坊，不设雅陪，听戏就是听戏，评书就是评书，唱曲就是唱曲，请的都是名角，那每一场都是爆满，到底是把这钱站着给挣了。

戏楼赚钱，这一条街立刻就火红了起来，卖唱的、卖笑的、卖艺的、卖药的，好不热闹。

朱祁钰今天去听的是贯口，身份依旧是山东豪商，崂山黄氏，这雅间自然安排体贴，听得贯口名曰《李太师四海记通俗演义》。

讲的是李太师神游大洋四海，取材于史事、演义的是传奇、着重描绘了李太师降妖除魔、威服海表志怪之事。