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第两百九十章 倔驴不知软饭香（第2页）

李大勇一米八九的块头，赶紧低眉顺眼的出去了。

付英杰舔了舔嘴唇，对着李野说道：“我现在改口叫你哥还来得及不？你也帮我找一个”

“滚，你比我还大好几岁呢！”

李野笑骂着把付英杰给赶出去了，当然他也知道付英杰是在故意搞怪，要不然他会用一种更温和的方式，保证不能伤害了一个渴望爱情的男孩子的心。

但李野回过头来之后，却发现杨辰、秦永盛等人都静静的看着他，那眼神叫一个含情脉脉。

唉，人心不古、世风日下，男子汉的脸还要不要了？

。。。。。。。

“请问正方一辩，你声称道德的出现先于律法，事实证据是什么？据我所知在我国西周，就出现了《周礼·秋宫·司刑》”

“”

“请问正方二辩，既然道德是约束人类行为的标准，那现在国家正在展开严厉的打击犯罪活动，该作何解释？”

“”

李野看着京城外语学院的三辩选手，感受着她那压迫性的语言和语气，寻找着对方的弱点，看看有没有一击而破的机会。

这个三辩是个女生，李野隐约记得还见过她一次，好像当初自己买皂君庙四合院的时候，她来帮助张教授搬家来着。

不过此刻这个名叫何雪的女生，可没有当初搬家时候的温和、谦逊，

她的言辞激烈之极，还动不动就挥舞手臂，用充满了时代感的动作和语气，强化渲染自己的气场向对手实施压制。

根据规则，何雪会向京大的一辩、二辩、四辩各提问一个问题。

她最后的问题是：“如果道德能够约束人类的行为，那我们还需要法律做什么？”

“哗哗哗~”

现场响起了激烈的掌声，在信息闭塞的83年，这种不容置疑的质问，确实能引起现场观众的强烈共鸣。

是啊！如果道德有用，那我们还要法律做什么呢？法律的存在，不就证明了道德无法约束人类的行为吗？

掌声过后，按照辩论规则，需要李野这个正方三辩起来进行质辩小结，然后当对方三辩也质辩小结过后，才进入自由辩论的阶段。

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李野站了起来，开始陈述道：“在接到这道辩题之后，我们先请教了我们京大历史系的教授、老师们，然后得到了一个已经经过证实的结论——

道德的出现，源于人类自身的廉耻心，以及氏族社会对抗残酷自然环境的客观需求。”

“我们人类在很久很久以前，就知道团结合作，才能更加安全的存活繁衍下去，这就需要一种标准来约束大家的行为，于是各种不成文的惯例就出现了，

比如偷盗他人财物是不好的行为，殴打小朋友也是不好的行为，抢别人老婆那就更是不好的行为了”

“哈哈哈哈哈~”

辩论现场一片笑声，在笑点超低的年代，李野的言行无时无刻都可能引发喜剧效应。