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第十九章 无垢之体(第2页)

贸然插手,恐怕也会影响张家的团结。

自古以来这样的大家族子弟都要看清楚自己的位置,而且张颐还正值壮年。

……

族祠之内

张坚,张义两人此时都站在那石镜之前,之前这族中重宝忽而大放金光,镇压那些纸人,可是让两人颇为眼热。

自然要研究一番。

只是研究来研究去,哪怕是渡入体内的灵力,也无法引动祠堂中的石镜。

“宝物有灵,看来我等暂时与它并无缘分!”

张义此时面容上有些惋惜。

“或许要等到我等二人修行出法力,或能收归己用。”

张坚倒是并不在意,这宝贝运用不了也无妨,它总归是张家之物,等未来灵力提升上去,总会有机会的。

他目前所需要的是真正完成入道,凝聚出自身法力。

锻造出法力才是长生之始。

法力是和性命,寿元挂钩的,灵力哪怕是再多,也无法让修行者突破自身寿命极限。

而法力夺天地造化,却能增长自身寿元,拥有着诸多妙用,等若与修行之根基。

而且如今正值乱世将至,张家也需要一位真正练出法力的强者坐镇,方有能耐分得一杯羹。

根据两人从《桐山清净九章》中总结出来的讯息。

正统大道下的修行者,也有阶段之分,第一阶段是练气,第二个阶段是养神,第三个阶段是测命。

练气则是主要设法将内息转化为灵力,以此不断壮大自身精气,滋养自身。

这其实直接对应了内炼武者先天阶段之下的修行。

但仙家法门则是一步沟通天地桥梁,借用天地之力滋养自身,更有高明手段形成种种术法。

而第二步则是养神,将灵力转化为滋养灵魂的精华,不断壮大灵魂,打通精神与现实的屏障,为第三步做准备。

第三步则是需要三宝合一,找到自身命格所在,融合命格,福缘,寿元凝聚成无上道基,形成法力,这是长生之初的筑基三步。

但并不是每一个人都能顺利完成。

相反,凝聚法力的修行者很是稀少。

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