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第119章 天人已成（第4页）

他们这么多人聚集在一起，绝不会没有胜机！

叶横舟根本就懒得管他们有什么打算，见袁隗、杨彪两人甘愿做出头鸟，他便直接拔出赤剑，俯身前冲，拖剑而行。

赤剑扬起，红玉般晶莹剔透的剑身上漾开浓郁火光，

随着张肃卿俯身前冲的身形，火光被拉扯成一条长长的红线，斜纵向天。火光自街面上窜起，宛如怒龙昂首，要将袁隗、杨彪两人尽数吞噬。

沿途上，以蹇硕为首的内廷诸位强者根本就不迟疑，而是直接四散纵去，为叶横舟让开一条通路。

而同为儒门宗师的十几名强人，听到自家领袖如此发言，却纷纷挺身而出，各显神通，要将叶横舟拦截下来。

他们都听到叶横舟刚才的发言——若不把这打着儒门旗号的贼子当场斩杀，他们这些人日后还怎么在天子身前立足？！

故而无论其余两方势力如何作为，儒门一派今天势要将叶横舟彻底斩杀。

见这些关东士人奋勇当先，兵家阵营中有几位大将，也抽出随身兵刃，要拦截叶横舟的身形。

“好！总算出了几个有卵子的！”

见终于有人敢于正面出手，叶横舟眸中绽放出灼然神光，他干脆抛出手中赤剑，以心神御剑，斩向袁、杨二人，再翻身回来，拔出雷刀，一刀砍向围在周遭的诸多强人。

剑光不断逼近，空气中发出尖锐的摩擦声，袁隗临危不乱，手中捻动指诀，运起毕生修为。

今文派的儒生不似古文派的武儒那般，只养一口浩然正气，好以拳脚退敌，他们有点像勤修清炁的道人，虽有一身雄浑修为，可真到动手之时，还是多要仰仗法术、法宝这样的外物来退敌。

——正是在这种思想的指导下，他们才开发出了“龙气体系”这种东西，作为借力的倚靠。

袁家的传世经典为《孟氏易》，号称穷尽天机数算之道，袁隗本人正是此道集大成者，名列儒门六师之一，领“数师”之位。

他一出手，熹平石经立即有所相应。

灿金文字流泻，凝聚出一尊相貌模糊，身形伟岸的高冠文士，文士手持算筹，口中念念有词，手中算筹洒开，眼花缭乱地跳跃不停，剑光的力道、角度、轨迹等等因素都在顷刻间被一一测算分明。

杨彪与他相交多年，自是配合默契，见袁隗算出了这条剑气的最薄弱处后，当即这一口性命交修的浩然正气，猛地喷吐出来，尽数灌注于熹平石经之中。

杨家的传世经典则是《今文尚书》吗，最是疏通知远，中正平和。

古文派的至高经典《洪范九畴》正是从《尚书》中演化而来，今文派中兴之祖董仲舒的《天人三策》亦是参考了这其中的道理。

杨彪自束发读书以来，便是用《今文尚书》的古拙之法开蒙修行，时至今日，虽不能备述《天人三策》之道，也自诩有前人五分修为，以功力雄浑深厚著称。

在得到杨彪的正气灌注后，熹平石经骤然翻开，在没有五星级强者主持的情况下，第一次完全复苏，真正展现出其作为“国之重器”的力量。

那名高冠文士左手算筹测算不停，身前浮现出数匹骏马，拖曳着一辆厚重古朴的战车，朝着叶横舟直撞而去。

文士身前亦浮现出一把朱红长弓，弓弦拉开，直指叶横舟眉心。

杨彪与袁隗合力之下，竟然用熹平石经，将儒家六艺绝学，在片刻间催发出三种来，是为“数、御、射”是也。（本章完）