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什么仙灵符箓,九州社令。
他们似乎都没有机会得授,因为表现太差,师父不愿意带自己回茅山。
作为过来人,孟凡非常能够理解那种渴望蜕凡入道的心思。
九叔也期待两个徒弟能够成才,自己无儿无女,一身所学,乃至家业,生不带来,死不带去,不都是给徒弟所留?
奈何心性不稳,实在难以授箓。
有一说一,两人比自家亲师弟金麦基还要差……
当然,秋生比文才好点。
要知道,在仙灵符箓之前,还有一道授箓条文,考察的就是心性!
【正一授道威仪,初入道门,诣师奉道授箓;不授箓者,土地山川,守界真官,不上道名,若修道障碍稽留,难为成道;授此箓者,天地门户,不敢稽留。】
首次!
诣师奉授治箓三皈五戒,不授之者,道名不书天曹,当方土地不明,不摄五炁,授此符箓,魔王称伏,自称下官。
而三皈五戒分别为——
皈依道:道先于天地而生,化生出宇宙,长养万物,作为道门弟子,最高的目标就是能与道合真。
皈依经:道无为无形,寂兮廖兮,常人很难领悟,那就需要经书来阐明,如此便可从经书中寻找道之所在。
皈依师:单靠自己研习经书,很难参悟大道,经书中的很多内容都比较高深,如果没有师父引导,就会不得要领,很容易走岔路。
第一戒:不杀生,天地生灵皆由大道生养,万物得道则可生,道门弟子应以慈悲为怀,不能随意杀生(邪魔厉鬼恶人等除外)。
第二戒:不偷盗,一切偷盗行为,皆源自于心中贪欲,贪欲过多,如何得道?
第三戒:不邪淫,色欲最容易动摇道心,随意放纵自身欲望,小则损耗精神,大则败家亡身,所以修道之人需要知道克己(顺应阴阳之道、人伦之本的前提下)。
第四戒:少(不)饮酒。
第五戒:不妄语,不讲大话、空话、恶话,言语虽无形,却人伤害极大,凡开口前,一定要再三考虑,多言数穷,不如守中,不妄语,方得清静自在。
两位师弟这性格,能守住吗?
尤其是色。
真真叫人一言难尽!
正因为如此,本来想早点除掉任家老僵尸的孟凡,突然觉得,得稍微变一变,在不伤害旁人性命的前提下,让文才、秋生锻炼一下心性。
说不定经历生死危机以后,两人稍稍明白事理,也好上茅山参加大典,全了九叔一桩心事。
……
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