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69.文抄公的怨念（第2页）

但不适合他这个文抄公。

因为他只会背几首前世名篇，让他自己做一首同水平的作品，断然没那个本事。

诗词文字的美感，存在共通之处。

前世蓝星上流传的佳作，到了这个世界仍然是名篇。

如果一个有真才华的人，自己作出什么水调歌头、行路难等名篇，文化才气泉涌，那在儒家修行上必然高歌猛进。

此世修行法门，有两家较为特殊。

一个是佛家，讲顿悟。

一个是儒家，讲积蓄。

某种程度上来说，这两家修行法门，最拼天赋。

儒家文华才气冲霄，厚积薄发，便可能出现朝闻道，昔悟道的旷世之才。

张东云面前，现在就有一个现成的例子。

沈和容昔日，童年时刚开始接触书本，并不通晓任何儒家修行法门，只是认真读书，养气存神明理。

但她当场开蒙，瞬息养气，一时三刻便入修身境。

早晨修身，上午齐家，中午成就文胆，晚饭便入儒家第六境，格物。

等到晚上要就寝时，她已经臻至儒家第七境，致知境界。

如此进境速度，震古烁今，女神童名动天下。

昔日十二阎罗中以她最为年少，修为实力却从不容人小觑。

眼下她转世重修，因为揣摩钻研新的学问法门，所以修行提升速度，比预期中还要慢了一些，否则境界实力怕是比现在更高。

当然，这倒也不是说儒家修行者，修行速度永远都这么快，一路向上。

他们也会遇到瓶颈，要突破，甚至可能比其他修行道路更难。

他们修行路上的便捷，准确来说，应该是天才人物，能更快兑现自身天赋潜力。

对张东云来说，在城里，他想施展哪家的法门都行。

但要快速提升自身的真实境界水平，佛家和儒家看起来最合适。

可实际上，偏偏这两家最不合适。

佛家的顿悟就不提了，儒家这边，张大城主知道自己是什么料子。

这个世界，从小寒窗苦读的读书人，最终能走上儒家修行路子的，十个里面也未必能有一个。

既然如此，张城主还是就着灵石玉胎的便利，专心习武比较好。

不过，他当文抄公也不是完全没用。