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第七百九十三章 借尸还魂（第2页）

有谁不喜欢大的呢？

咳咳，谁想歪了，面壁思过去。

对于方才提到的，小可还不是陆离的正式灵宠这件事，其实…是真的……

对，就是这么悲催，都被人折腾了半条命出去了，结果还不是人家的正式主人。怎一惨字了得。

这倒是不怨小可，也当然怪不到陆离头上，只不过这跟小可自己的计划有关，也是当时玄迩教小可借身还魂术法的一环，只不过中间被陆离“意”外”的给截胡了而已。

这个术法原理说来简单，但是做起来倒是十分的麻烦。

如果你自知大限将至，简单地说就是离死不远了，就可以施展这个术法。

术法的前提不算是苛刻，前提是你对于大道有一定的感悟，有了自己的理解，不需要多少，只要有就行了，也就是只要过了仙劫，去了练气期，除非是那些心中没有大道，根基都是靠着丹药一股脑的砸起来的，那就不行了。

其次，要有一个傀儡，借身还魂么，说了要去借一个“身”过来，所以，要有一个被自己掌控的傀儡，可以是人，也可以是兽，只要自己想要转生，成为一个树灵都没人拦着你群就不能这样转生，连大道都不知为何，谈何借道行之。

没错，说的是“借身”，其实是“借道”，自己的长顺路走不通了，那就向着别人的路上，借路走上一程，只要你的路跟我的路差不多，那我就却占鸠巢，我全都要。

这就是为什么要大道根底相同，这个后面会说。

有了这么一个等待被“々借道”的生灵，接下来就是自身准备了。

众所周知，人分肉身魂魄，修士证道长顺之后，大道不朽，肉身不朽，从此长顺，不过这是自然发展的时候，没有其他的因果干扰，也就是说如果有人想要知你于死地，简洁点说，身死道消。

肉身若是被毁灭了，但是魂魄还在，真灵还在，只要凭借着一点魂魄不灭，真灵不朽，便能舍弃自己的肉身，去除魂灵的累赘，投往新的容器之中。

这就是最简单的夺舍之法，以我魂魄，入尔**，再把主人的魂魄排挤出去，就算是多了一句阳身。

但是这种简单，也是最低级的夺舍方法有一种无法避免的后遗症，就是入体之后的魂魄，必然没有之前的肉身使用的更加顺手，况且原主人的魂魄是去了，但是真灵尚吗了的有一丝在，所以**不可能会跟灵魂有百分之百的契合度，冥冥之中，原主人的“意志”会一直阻挠你成为这具**新的主人，况且这种算是半个以力证道的事情，算的不是什么上游的夺舍术法。

要是这真的想要做一个完美的术法，就要自己的灵魂还有**要达到之前的高度，甚至比之前的**还要耐用，还要顺手。

所以如何将自己的魂魄进入到容器的体内，不会发生排斥，如何能够完美的达成一致，这就是问题所在，也是很多鬼修一直想要突破的点，也是最难的点。

天下鬼修什么最多，都是些没有肉身的魂灵而已，为了保住自己的大道同图，为了自己不会消散在天地间，所以也顾不得什么廉耻，什么面子不面子的，先活下来最重要。仰

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