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第153章 经文错了，灵力，妖力（第2页）

洛言沉吟了一会儿，默念道：

“零，根据现有的符文知识，关于梦蝶之术的施术原理，能够分析出来么？”

“梦蝶之遁.符文认知无误。”

“经文组合形式怪异自检中.”

“变异组合符文分析中”

“得出结论：经文中的符文进阶排列顺序有误，与常规符文组合相悖。”

“辨别原因：梦蝶之遁来源于妖族，与修士体内的灵脉冲突，强行修炼将会有巨大的灵力冲突。”

洛言先是一愣，随即立马反应过来。

“也就是说，这道神通无法修行的主要原因，就是因为我体内的灵脉与妖族的不同。”

“符文调动灵力的时候产生了冲突，从而导致我无法用出真正的神通来？”

“是的。”零的机械音再次在脑海中传来。

“经文没错，是灵力错了.”

“假若仅是调动的灵力多少问题，相信还是能够解决的。”洛言暗忖。

他在拿到经文以后，简单的尝试了一下，总觉得哪里怪怪的，原来是出在沟通灵力上面。

妖族的妖躯比人类强大太多，他们的天赋神通，自然会根据他们本身的躯体进行改动。

就好比是一件童装，突然来个魁梧大汉，想强行穿上那身童装，要么直接将童装撕碎，要么就只能伸进去一只胳膊。

这是相同的原理。

难怪在修行界中妖族的天赋神通虽然恐怖，不属于那些上古经文大神通，却少有人能对其感兴趣。

究其根本，就是因为，尽管符文都是一样，但每枚符文勾动的自身灵力是完全不一样的。

一枚进阶魅惑符文，在妖修体内勾动的妖力，和修士体内勾动的灵力标准是不同的。

这就好似妖族之修，一天只吃一顿，和修士每天只吃一顿，这两者是没有任何可对比性的。

假若想修习这梦蝶之术，必须解决符文勾动灵力的多少问题。

因为这类玉简上记载的经文不难，谁都能够辨认。

但往符文中注入妖力的多少可是按照该族妖修本体来计算的。

洛言一个人类，又怎么可能跟妖修的妖力一致。

这两者的修炼体系都不一样，更别说是灵力本质了。

之所以人族修士的经文神通，能够不用外人就能自行学会，是因为每枚符文对应的灵力参考标准，大致上是差不多的。