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第392章 波多老湿师和苍老湿师（第1页）

第392章波多老湿（师）和苍老（湿）师……

很快，朱子龙的分身就发现了自己在日本，值得重点投资的两种东西。

一种是金银铜等贵重金属和矿石交易，一种是买地当领主。

没错，就是买地后成为领主。并且可以拥有私人合法军队的那种！

因为，现在的各日本地方政权机构，对大部分日本本土地区都处于半失控壮态之下，所以对于那些名义上的领土，以及自认为价值不大的领土，又或者开发难度大，自己没有闲钱投资的土地，直接就是以官方出售的方式，愿意出售给任何人。

事实上这么说，还是给小鬼子面子了。

随着朱子龙分身了解的越多，越是无语。就算是在大和朝廷治下的绝大部分地方，也都是地广人稀、刀耕火种、野兽出没，连一座稍微像样的城市都找不出来，老百姓的生存状态，恐怕还不如欧洲中世纪的农奴呢！

没办法，日本文明的诞生都已经是公元二世纪的事了。而大和朝廷的雏形更是直到六世纪才形成，平安时代则开始于九世纪……

哪怕有西面的中原天朝，从汉唐到大宋大力输入中原文化。想要日本人这么快就从一个个刀耕火种、茹毛饮血的原始部落，坐火箭直接进入统一的封建国家阶段，也实在是有点儿强人所难。

（想象一下，夏朝的中国大致上应该是一副什么模样，就不会觉得平安时代的日本社会发展迟缓了。）

然而，虽然国家尚未真正统一，但统治日本的贵族公卿们却已经早早地腐朽了。这一点，倒是和北宋目前的情况有些类似，不得不说，都是让人无奈。

他们放着开疆拓土、富国强兵的重任不管，一门心思地寄情山水，烧香拜佛，吟诵诗歌，钻研书法，陶冶情操……更绝的是，还把全日本的其余地方一律视为“乡下”甚至“鬼地”，认为去那些地方转一转都会沾染上晦气。

恨不得一辈子缩在风景秀美、佛寺林立的京都城里不肯出来。偶尔有几个离京的家伙，多半不是因为流放就是因为贬谪，或者是出奔躲避****——走的人和送的人都是哭哭啼啼的，有的甚至还要留下遗书。

因此，平安时代的日本，是一个上下完全脱节的畸形社会。比还有十年左右可能会灭亡在金国马蹄下的北宋朝，还要坑爹。

唯一的文明城市就是京都和一些港口城市，其余地方都是老少边穷地区。

日后那座繁华大东京所在的关东平原，放在此时的宋朝时代的日本，基本上也和后世的新中国人民，印象里的新疆、西藏差不多。

像那种地方多的是，日本上层人员和官员们，是不会喜欢，也不准备去开发的。

有时候勉强安排过去的武士，必须一边辛苦地抵御分裂主义恐怖分子（原始部落土著，例如土蜘蛛、虾夷人之类）的袭击，一边还要开垦土地种水稻自给自足，因为京都的朝廷一般不负责军粮供给。

就连朱子龙分身伙同而来的船队，刚刚落脚的港口城市也是这些年来，刚刚落成不久的一处。以前的模样更不堪入目，现在还稍好一些。

可以说，此时宋朝时的日本。所有已经给发展出来的财富、文明、艺术，以及所谓“平安时代的风情传说”，全都被浓缩在了京都的方寸之地。其它大部分日本国土，仍然还处于各种少数民族，以及外来势力的自主控制之内。

他们并不接受日本朝庭和天皇的领导，以及统治。只是名义上，似乎整个日本有那么一个德高望重的人，自称为天皇罢了！

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不过，很显然，这种混乱而失控，并且各种势力自成的日本，才是朱子龙心目中最符合自己利益的存在。