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常德走到香案之后,展开手中的圣旨,徐徐念道:“敕曰:朕嗣纂鸿业,教化天下,威服寰宇,思恢至道,宁谧区宇,缴外君长,海表猷渠,无远不庭,无思不服。
而草原蛮族突厥外藩,负固河右,不施教化,肆情拒命,抗衡上国,扰我边境,克我臣民。
火器局监正李让者,器识恢宏,风度冲邈,宣力运始,效绩边隅,率部八百,克俘其酋,拓地千里,为国展效,久冒艰危,血战余生,岂不知委。
可特进李让昭应县侯,食邑八百户,实食邑四百户,赐金三千,丝帛二百,仪仗一副,世袭罔替,与国同休,着令所司,备礼册命。钦哉。”
常德用一种极其怪异的语调念完了圣旨,冗长晦涩的一通制文念下来,听得李让头昏脑胀。
这是最正式的圣旨格式,与往日李世民给李让那种口谕或者大白话圣旨不一样。
每一个字都是内侍黄门精心雕琢考究所出,这样的封诰圣旨,最终都需要留档载入史册。
但好在最后一句李让听懂了。
从今往后,他就是大唐的昭应县侯,昭应,正是骊县的别称。
李世民将骊县封给了他,并给了他八百封户,其中四百户为食邑,四百户为实食邑。
两者的区别便在于一个实字,食邑八百户,是李让名义上的封户,代表着这八百户人家以后所交的赋税不需要过朝廷的手,可以直接到李让手里。
而实食邑四百户,则是李让真正意义上的封户,这四百户人家从今往后就成了李让的私产,李让对他们有着生杀予夺的权力。
简单来说,八百户封户,其中有四百户只给李让交税,但还是大唐的臣民,李让对他们没有管辖的权力。
另外四百户则是彻底脱离大唐,成为了李让的私有物品,就算李让什么时候兴致来了想杀几户人家助助兴,别人也管不着。
当然,其中含金量最高的还是圣旨最后面的那八个字——世袭罔替,与国同休。
大唐的爵位制度是世袭递减一阶。
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