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第二百八十一章 以民为本（第2页）

比如更加坚固，无法让人反抗的锁链。

资本主义萌芽，激发出的不仅是社会前进的动力，还赤裸裸的压榨出了更多的血汗和生命。

要是两种社会形态具备同样的生产力和技术力，到底哪个高明，袁熙其实并不知道。

所以袁熙不打算搞什么资本主义萌芽，这很可能是是条弯路，又如同宿命之环般，兜兜转转画了一个圈子回到原点。

如果历史的轮回真是如此的话，那他宁愿尝试一下，如果不走这个环的话，能不能打破这个怪圈？

袁熙从不否认事情有两面性，凌驾于百姓民众之上的，天子之下的统治阶级，从上古最早的奴隶主，再到春秋战国时期的贵族，再到汉末魏晋唐朝的士族，再到宋明时期的士绅，以及资本社会的资本家，里面固然有剥削压迫百姓的存在，但却不可否认，也有自我革新，推动社会进步的积极因素。

相较于后世一股脑将罪责推给所谓的资本，袁熙就想不明白，资本，不就只是资本吗？

资本是死的，掌握它的人才是关键，好人叫做企业家，坏人叫做…..反动派。

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当然，反动派可能是富人，也可能是甘当富人马前卒的精神奴才。

倒推回来，当今也是这样，袁熙不可能灭尽天下士族，视其反动程度，便只能拉拢一批，打击一批，感化一批，消灭一批。

流民导致了地区发展的不平衡，向富庶地区大量涌入，而战乱地区出现了千里无人烟的景象。

袁熙若想夺取天下，他以后也会面临类似的问题。

就像他提前看到了魏晋将人口内迁，外族趁机占据边疆为乱的前车之鉴，便可以反其道而行之。

人口多了，地不够种，那就往外走好了。

天下之大，为什么非要固守一隅呢？

这开拓边疆，放眼海外的风气，便由他在幽州吹起，传遍整个天下好了。

流民们见到袁熙的兵士列队经过，纷纷慌乱地躲到路旁，尽量远离队伍。

毕竟此时乱世，诸侯为了提振兵士士气，默认可以随意掳掠百姓，所以乱世中对于百姓来说，过得甚至不如一条狗。

毕竟做狗的话，狗主人还是要给肉吃的。

不过他们躲躲藏藏走了大半天，却惊讶地探听到，这支队伍和他们的目的地相同，竟然也是要去蓟城的！

这些流民心里嘀咕起来，先前有消息传出，蓟城招纳军屯民屯，以及匠人农人，去登记户籍的，便有地分，所以他们才拖家带口，往蓟城而去。

但这么不巧，和兵士们碰上了！

要知道如今天下，少有哪支诸侯的军队不骚扰百姓的！

虽然也许能保住性命，但财货被抢，妻女被掳，都是常有的事情，所以大家谁也不愿意靠近兵士，免得惹祸上身。

很多人开始犹豫，是不是就此散去，但也有的人经受不住到了蓟城，便能分到土地的诱惑，边远远在道路旁的树林杂草中艰难行走。

他们之所以还在坚持，是因为如今的幽州，经历了数次战乱，和刘虞在的时候大不相同。

十年前刘虞在世的时候，对饱受黄巾之乱的幽州，采取了休养生息的政策，数年间恢复了生产，民众安居乐业，其他州来幽州定局的流民百姓，有上百万人之多。