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卷十 第二十五章 人心向背（五）（第4页）

人间道的阵势被抛石机砸出空隙，阵脚散乱，此时正是唯一冲阵时机。

可只要人间道等稳住阵势，再度合围，他们冲阵之举就成了孤军深入，结局九死一生。

可儒门弟子却毫无畏惧，他们一边向前冲阵，一边大笑狂歌，或吟诵古今圣贤诗句，或许倾吐腹中锦绣文章，好似要在生命最后时刻，向天地一展长才，也是在用这种方式砥砺自己初心，对抗层出不穷的幻术迷惑。

“拦下他们，拦下他们！”

死尊者无法理解，这些读书人为何突然无惧生死一般，带着骄傲和自豪发起自杀式的冲击，他只得连连下令，召集道众抵御，可依然挡不住儒门弟子的长驱直入，每一步都有人倒下，每一人倒下，都会成为铺开前路的砖石，三十丈，二十丈……高塔已近在眼前，甚至已能看到高塔之上人间道道主的面容。

一向玩弄人心的人间道道众晏世元，此时苍白面上已露出一丝讶异。

“千鸦齐飞！”死尊者不容有失，嘶吼一声，再施千鸦之术，聒噪乌鸦遮天蔽日。先是两个逃窜的人间道道众被啃噬成白骨倒下，随后前排的几个儒门学子亦被鸦潮吞没。

“再敢后退者，唯死不留！”死尊者辣手惩戒了两个逃窜者，让人间道道众立时冷静下来。

正道联军已无抛石机可用，儒门学子悍不畏死的攻势虽然猛烈，但在三方合围下，也只是强弩之末，人间道道众摆脱被抛石机砸懵的状态，迅速稳住阵脚，再度组成防线，守在高塔之下。

二十丈，二十丈，还是二十丈……

儒门学子热血抛洒，足下血流已蜿蜒成河，可一腔孤勇终有尽头，无数学子豁尽性命，可战线仍难再推进半步。

仅仅二十丈，足足二十丈，二十丈的距离，如天堑一般，隔绝在前，难以逾越！

“只能到此了吗？”许听弦心中自语，他握紧剑柄，举目望着近在眼前的高塔，与塔顶晏世元隔空对视。

他的学弟学妹已经做得很好了，最后一程，终要靠他自己走，许听弦这样想着。

其实若要执行斩首行动，他可以选择集合少数精锐御空飞过，只是两方交战中，少了大军掩护，在空中纵飞无处借力，会成为被集中攻击的活靶子。

但现在只剩二十丈的距离，或许值得一赌，赌自己能在人间道反应过来之前冲入高塔，成功的可能性或许四成，或许三成，就算成功，应也会背上不少伤势，对上晏世元时胜算会大减，但总值得一试，总需要一试。

可他没想到，他的学弟学妹已经做得很好了，却还能做得更好！

就在许听弦正要纵身之际，忽然听闻一声。

“许公子，请拨乱反正，还天地以原貌！”一名面容稚嫩的儒门弟子高呼一声，手结法印，一道碗口粗细的黑索自那弟子身后横空出世，向天延伸，直连高塔。

儒门术法——“九死求索”。

取意自屈子离骚——“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

“九死求索”乃是束身擒捉的法术，召唤坚不可摧的链锁缠绕对手，令对手难以脱身。可“九死”之名，亦宣告这术法的危险性，术法施展之后，为了维持术式，施术者本身行动亦要受限，若对手仍有其他同伴，无法防备自身的施术者就将暴露在凶险之下。

所以此术法多只在儒门学子实施抓捕任务时使用，若在错综复杂的战场中使出，无疑是自寻死路。

可这名儒门学子就是用了，他以高塔为束缚对象，用链锁在眼前天堑处，凌空搭造了一条道路，直取敌首的道路。

而下一瞬，无数乌鸦朝他飞扑而来，那学子却一动不动，任乌鸦啃噬他的血肉，直到全身都被密密麻麻的鸦潮淹没成一个看不清形貌的“鸦人”，依旧维持着“九死求索”的术式。

这是他求来的索，是他开出的道，为此九死无悔！

被鸦潮吞没前，许听弦看清了那学子稚嫩的面容，他记得那这位学弟。

就在不久前，他不顾约定，要进攻人间道阵地，便是这名学弟质疑他，认为既已有约在先，擅自撕毁，乃是背信毁诺。

那时许听弦狠狠训斥了他，对其晓以大义。

可许听弦知道，其实这学弟是对的，人言为信，说出口的话便是约定，约定是立给自己的，对方是妖人、邪人、歹人，都不是出尔反尔的理由。

许听弦并不后悔他的决定，为了胜利，他可以选择欺瞒、背叛、尔虞我诈，但并不代表背信的本身就是对的。都说为全大义，可以不顾小节，可若大义皆是由一个个亏损的小节拼凑而成，还称得上是“大义”吗？